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老年文摘若非註明，皆為轉載 January 02 题目作者不详泛民主派爭普選，親中勢力和中方最「條氣唔順」的一點，就是「為何英國管治時不見你們香港人爭民主？」 泛民主派中的司徒華，在英治時代前半生大力爭民主，而且與傳教士葉錫恩，並為反英反殖的政治人物。還有劉千石，工運始於殖民地時代，其時亦未見中方聲援。說泛民主派在英治時代沒有爭民主是與事實不符。 其餘的泛民主派人士，在殖民地時代處於讀書進修階段，如大狀四十五條，在六七十年代，他們尚在發育，叫他們如何爭民主？反而那時的親中勢力，搞工會反資本主義最力，今日與商家往中南海的國宴廳一起擠，與有錢佬杯酒言歡，有的還淪為工賊。 泛民主派在殖民地時代不止爭取過民主，還爭取過香港獨立，思想比甚麼普選激進，其組織備受殖民地政治部監察。說香港人九七前沒有爭過民主權利，是篡改歷史，謊言說一千次，好像就弄假成真，這是欺香港下一代人無知，與日本不承認南京大屠殺一樣，罪行相等。 即使退一萬步，就算一九九七年之前，香港人爭普選，態度不如今日之積極，那又如何？這是一個感性的選擇——英國管治香港，深得港人信任，制度公正，法治優越，尚有倫敦下議院監察，在保守黨當政時期，工黨議員不斷組團訪港，收集民意，回到英國，所發表的盡是針對殖民地政府的不友善言論。有此完善的機制保障，香港人當然不必要普選。 今天，「回歸」中國了，香港人反而要普選，不要問香港人為甚麼英國管治時不要普選，英國人走了，偏偏你來了，為甚麼就要普選？答案很簡單：自一九四九年之後，身為宗主國，英國政府非常理性，從來沒有搞過「文化大革命」，沒有向地中海飄過浮屍，沒有輸出世界革命，沒有跟金日成和波爾布特稱兄道弟，沒有向倫敦的遊行示威者用坦克車鎮壓，英國不必向誰保證「從此不走回頭路」、「改革開放一百年不動搖」，深得港人信任：這個國家很穩當，沒有患上革命和暴力的情緒羊癇瘋。 這就是香港人在「殖民」時代安於做順民的理由。不錯，香港人沒有倒過麥理浩，也沒有倒過尤德彭定康，偏偏倒董，香港人就是信任那一個，不信任這一個，而信任和尊重，是要自己掙回來的。重溫毛澤東語錄：「世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨」，就不會呼天搶地，悲歎香港人為何在殖民地時代甘於做順民，做到今天，看見彭定康回歸，尚視同親人。這世界很不公平是不是？不，在不「公平」中，卻是百分百公正。 November 30 为什么联合国向朝鲜禁运奢侈品？叶永烈
《十万个为什么》如今应该增加一个新的“为什么”：“为什么联合国决议向朝鲜禁运奢侈品？”
朝鲜是一个贫穷的国家，老百姓连饭都吃不饱，与奢侈品无缘。然而，2006年10月14日, 联合国安理会一致通过了关于朝鲜核试爆问题的第1718号决议，除了禁止向朝鲜运送战争物资之外，还有一项：“禁止对朝鲜输出奢侈品！” 据说，联合国安理会作出这么一条制裁措施，是专门针对金正日的。 金正日不断向国外购买豪华轿车、贵重名酒以及名贵的鱼翅等等奢侈品。为了使金正日不能享受奢侈的生活，所以安理会规定“禁止对朝鲜输出奢侈品”！ 关于金正日的奢侈生活，海外早有所闻： 日本扶桑出版社出版的《金正日的厨师——在近处看到的当权者真面目》一书，是曾经在朝鲜当过金正日专用厨师的日本人藤本健二写的，描述了自己的亲身经历。 厨师藤本健二是在1982年通过日本的朝鲜贸易会社到朝鲜享受高薪待遇，为金正日服务，但是在2001年逃离朝鲜，经由北京回到了日本。 藤本健二的回忆录是否都属实，不得而知。照录于下，读者自有明鉴： “菜肴第一色，第二香，第三味”就是金正日的一贯主张。在他的菜单里总是至少有20-30种菜肴。三伏天必须有狗肉。 他喜欢油腻和浓重的味道，饭桌经常主要上中国菜肴。特别是鱼翅是最喜欢吃的菜肴之一，一周最多时还要做三次。他又非常喜欢吃鲇鱼菜。 做饭前，营养师和侍者经常一粒一粒进行检查，把模样异常或者个头儿小的米粒全部扔掉。 从1994年起金正日经常选择深夜或者凌晨转移居所。原因据说是美国的间谍卫星在监视他。他为了进行伪装，动员了十辆奔驰轿车组成一个车队，叫人捉摸不清。金正日的轿车总是跑在车队最前面。他的出发时间也常常是在十分钟之前突然做出决定。 藤本健二说，他曾被派往伊朗和乌兹别克斯坦为金正日采购鱼子酱，去丹麦采购猪肉，去泰国购买芒果。 这位厨师透露，金正日有一个贮有一万瓶酒的酒窖，金正日是轩尼诗干邑(Hennessy cognac)的爱好者。 俄罗斯官员康斯坦丁"普利科夫斯基曾于2001年陪同金正日在俄火车旅行一个月。普利科夫斯基说，列车上有空运的活龙虾，这是金正日最喜欢的食品之一。他说：“当时可以点到任何一种俄罗斯菜、中餐、韩餐、日餐和法餐。” 据说，金正日收藏了许多好莱坞电影，还为家人购买昂贵的进口玩具，包括水上摩托艇和高级轿车。 对朝鲜禁运重要的军事物资，执行起来比较容易，因为哪些属于重要的军事物资，容易分辨。可是，“奢侈品”的界线很难划定，比如什么样酒才算“奢侈品”，很难开列一张清单。再说，有的“奢侈品”不像重要的军事物资是大件物品，检查起来就很费劲。 当然，当联合国安理会的各国代表举手通过1718号决议的时候，谁都明白，“禁止对朝鲜输出奢侈品”这一条款的象征意义、讽刺意义大于实际意义。因为1718号决议在世界各国公布之后，谁都会问：“为什么联合国决议向朝鲜禁运奢侈品？” 谁说联合国的公文都是刻板无趣的文字，这条“禁止对朝鲜输出奢侈品”就充满幽默和风趣。 然而，饥肠辘辘的朝鲜的普通百姓并不知情。一位平壤老太太这样“歌颂”他们的领袖金正日：“我们吃粥，将军也吃粥！” 3年困难时期毛泽东的菜谱 摘自：《毛泽东遗物事典》 红旗出版社1996年11月版
毛泽东推崇中国菜，终生喜欢中国菜，但这并非说他反对西餐，拒绝西餐。 60 年代初，毛泽东在吃过几种西菜后，突然对西餐中的几种菜肴感起兴趣来。他想，原来西餐中也有许多菜的制作方法妙不可言啊。
大概从60 年代初开始，工作人员开始为毛泽东物色精通中西菜肴制作工艺的厨师。当时，毛泽东聘请的一位姓陈的厨师擅作西餐，毛泽东对他的手艺常常赞不绝口。江青很欣赏西餐，有一次在吃过陈师傅做的几样西菜后，称羡不已。她对毛泽东说：“陈师傅的手艺还真不错，我那边的师傅没一个比得上！”毛泽东听罢便对她说：“如果你想要，就把陈师傅调到你那边去好了。”江青闻言大喜过望，最后真的毫不客气地将陈师傅要过去了。 1961 年4 月26 日，几位工作人员会同厨师为毛泽东精心订制了一份西菜、两菜汤菜谱。从保存下来的西餐菜谱来看，内容尽管谈不上十分丰富，但己比较周到的照顾到了毛泽东的饮食喜好。这份菜谱包括七大西菜系列，即鱼虾类、鸡类、鸭类、猪肉、羊肉类、牛肉类、汤类。毛泽东晚年生活遗物中，尽管餐具品种丰富齐备，但没有一套完整的西餐具。 毛泽东喜欢吃色虾，西餐中鱼虾的制作方法也丰富多彩，而且风味独特。1961 年4 月制订的西餐菜谱中包括下列这些异国风味的鱼虾：蒸鱼卜丁、铁扒桂鱼、煎（炸）桂鱼、软炸桂鱼、烤鱼青、莫斯科红烤鱼、吉士百烤鱼、烤青菜鱼、菠兰煮鱼、铁扒大虾、烤虾圭、虾面盒、炸大虾、咖喱大虾、罐焖大虾、软炸大虾、生菜大虾等等。 毛泽东对于用西餐方法制作出来的鱼虾感到十分新鲜惊奇。他常常在吃上一段中餐方法制作的鱼虾后吃上一次西菜鱼，以此换换口味。其实，他吃的鱼虾大多是国产货。比如他常吃的小虾就是中南海产的。工作人员休息时做上几个小箱，里面放上一些饭粒，丢进中海里，第二天取箱时一般能捞上一小碗小虾。毛泽东很喜欢吃中南海出产的这种小虾，有时他用中国菜的做法做了吃，有时也用外国的方法做来吃。 毛泽东吃鸡，但谈不上特别喜欢。西餐中鸡的做法比中餐要多，因为西方人以肉食为主，因此制作花样代代相传，推陈出新，可谓五花八门，层出不穷。毛泽东对西菜中鸡的做法很是推崇。 60 年代初，工作人员制订西餐菜谱时.在鸡类上列出了这些一般人闻所未闻的西菜名称，黄油鸡卷（鸡排）、软煎鸡徘、鸡肉饼、鸡肉元、大王鸡肉饼、鸡肉丝、罐焖鸡、红焖鸡、葱头焖鸡、青菜焖鸡、纸包鸡、鸡丁敏士、椰子鸡、奶油鸡等等。毛泽东对上述西菜鸡并非样样都喜欢，但偶尔吃上一顿也觉得别有一番风味。 毛泽东不大喜欢牛羊肉，也许他有些嫌弃牛羊肉的膻昧。他在诸多肉类中独独对猪肉钟情不悔。他喜欢红烧肉，倘若一段时间未吃还真有些嘴馋，往往主动提出来“打打牙祭”。60 年代初工作人员制订西餐菜谱时，考虑到毛泽东这一特点，特别为其安排了小乳猪，这样便能做到肥瘦适中，面面兼顾。毛泽东吃过的西菜中有下列猪肉类：烤猪排、烤猪腿、炸猪里几、炸猪排、馏猪排、法国猪排、意式奶猪等等。至于牛羊肉类，因为毛泽东不是很喜欢，因而只是偶尔掺杂一些品种进去。毛泽东吃过的西菜中的牛羊肉有：羊肉串、烤羊腿、烤马骏、白烩羊肉、煎羊排、煎羊肝、牛扒、煎牛肉、咖喱牛肉、伏太牛肉、酸牛肉，烩牛尾等等。 毛泽东喜欢喝汤，几乎每顿饭菜中都有一小碗汤。西餐中汤类品种丰富，而且各具特色风味。毛泽东60 年代吃过的西菜汤有，奶油汤、牛尾汤、红菜汤、鸡杂汤、腰子汤、葱头汤、红花鸡汤、饺子汤、红鱼汤、卜菜泥汤、巴粒米汤、什锦汤、鸡蓉鲍鱼汤、鸡汤蓉汤、意国面条汤、龙须菜汤等等。 November 12 台湾破除了“民主=大乱”的谎言。郭瑜
台湾媒体卯足了劲糟蹋国家领导人；台湾立法院天天吵架，有时还打架；台湾人民频繁地大规模上街示威，曾用上百个重低音喇叭“轰击”总统府。台湾社会乱了吗？生产下降了吗？贸易缩减了吗？学校停课了吗？没有。生产建设生活教育等等一切正常，经济还在发展。国际竞争力、社会透明度、政府廉洁度等等国际排名始终领先于“稳定”的中国。海峡两岸，每天都有大陆人民企图偷渡定居到台湾去的案件，却没有听说相反的事例。 据说中国很“稳定”。请问中国社会经得起象台湾人民那样对政府的折腾吗？阿弥陀佛，还是不要把领导吓出病来吧。别说上百个重低音喇叭，哪怕有三两个对着领导办公处轰两声，领导就得把出动重型设备上街平暴一类措施提到议事日程上来。台湾总统府里简直没有机密，最机密的费用也被揭露光光。而在中国，别说被揭“机要费用”，最不机要的费用也高度害怕见光。哪怕中国媒体能稍微曝光一下高官的住房、存款以及珠宝首饰等。高官大员可能有一大半要赶紧跑到国外去避难。国家机关恐怕就没法办公了。 可见中国社会远比台湾不稳定。中国“稳定”的外表下掩藏着重病脆弱的社会肌体。而这脆弱，不是因为有了民主。恰恰是因为没有民主。 November 11 看被中共出卖的我国领土从历史上看，沙俄是侵占我国领土最多的国家。本来早在清军入关时，沙俄就开始乘机从东北入侵我国，并强占黑龙江流域雅克萨等地，所到之处，杀人放火，奸淫掳掠，无恶不作。康熙大帝在平定三藩之乱，收复台湾后，于1685年派兵收复东北失地，两度攻克雅克萨，俄军伤亡惨重，被迫投降。1689年9月7日，沙俄与清政府在尼布楚举行谈判，并签订了《中俄尼布楚条约》。条约规定：中俄以格尔必齐河、格尔必齐河沿外兴安岭至海和额尔古纳河为界，以北属俄国，以南属中国。这是中俄双方在平等基础上签订的条约。后来，由于清王朝江河日下，各国列强相继入侵我国，清朝战败，并在不平等的基础上签订了一系列不平等条约。这其中就包括中俄之间的《瑷珲条约》(1858年）、《北京条约》、《中俄伊犁条约》及其它条约。从这些不平等的条约中，俄国占领了中国344多万平方公里的土地。如果把由于在沙俄（苏联）的怂恿和干预下而从中国独立出去的外蒙古也包括在内的话，那么，俄国就吞掉了中国500多万平方公里的土地，相当于140个台湾大小。当第二次世界大战结束之后，我国被其它国家所占的土地除了极少数之外都回到了中国的版图，而唯有被俄国(苏联)所占领的没有归还。1917年俄国爆发十月革命，列宁为了与中国搞好关系，于是他在1919年发表对华宣言，这个对华宣言宣称：“凡从前俄罗斯帝国政府时代，在中国满洲以及别处，用侵略的手段而取得的土地，一律放弃。”1920年9月27日，苏联政府又宣布："以前俄国历届政府同中国订立的一切条约全部无效，放弃以前夺取中国的一切领土和中国境内的一切俄国租界，并将沙皇政府和俄国资产阶级残暴地从中国夺取的一切，都无偿地永久地归还中国。”可是列宁还没有来得及实践此宣言就去世了。他的继任者斯大林掌权之后，先是否认那个“对华宣言”的存在，继而杀人灭口，将签署此宣言的列文.卡拉罕作为“叛国犯”执行了枪决，还有其它很多人也被牵连。1950年，毛泽东访问苏联并签订了《中苏友好同盟互助条约》，本想谈判《瑷珲条约》和《北京条约》及其它条约所涉及的领土，但是斯大林不但对此不理，反而胁迫毛泽东承认外蒙古独立。由于，中共一向把苏联当成老大哥，所以，毛泽东这样强硬的人也作出了这样耻辱的妥协。这样，中国的版图的样子从一叶“海棠”变成了一只“雄鸡”。尽管外蒙古丢失了，但是对于《瑷珲条约》和《北京条约》中所涉及的领土中国仍保留向其“讨回”的权利。从毛泽东、周恩来到邓小平，都保留对其争议权，历届政府都拒绝承认这些不平等条约。 (博讯 boxun.com) 以上条约基本上把原本属于中国的340多万平方公里的土地出卖了。由于在这些领土中，1929年被苏联占领的大黑瞎子岛具有很重要的战略位置，江贼一时不敢确定，从而使大黑瞎子岛暂时搁置。没想到，江下台之后，胡上台不到两年（如果说胡集党政军大权于一身的话，是在今年的九月份）又迫不及待地与俄罗斯签订条约。在中俄所谓的最后边界问题解决的幌子下，胡为了换取北极熊的石油，不惜把大黑瞎子岛2/3的主权又出卖给俄罗斯了，剩下的1/3共同开发。大黑瞎子岛的出卖将会为俄罗斯效仿历史上历次入侵我国一样从东北轻而易举地进入中国了。虽然，中共现在总是说中国与俄罗斯是世界上最好的邻邦。但是，从从古到今，我们可以发现这世界上根本就没有中共所标榜的国与国之间的最完美的理想状态,总是或多或少有些利益冲突。到目前为止，有哪一个国家在制定自己的内外政策时不是从国家的长远利益出发？只有以江、胡为首的中共卖国政府，他们为了短期的利益，为了得到俄国佬那点儿少得可怜的帮助，才不惜把国人赖以生存的土地出卖了。而且，从历史上看，在中共以前的那些丧权辱国的条约都不是直接由最高统治者所签订，而是由其它重臣，如李鸿章、恭亲王奕欣等。可是到了中共，签订卖国条约而是由最高领导者了，这在提醒世人他们才是真正的卖国贼,要子孙后代永远记住他们的名字。 现在，中共在能源方面没有从俄罗斯得到什么好处，而得到的充其量就是一些杀人用的工具。而日本呢？不但人家得了石油管道，而且普京要有把北方四鸟归还人家之意？对于中共来说，这是何等的耻辱。俄国是否会把被中共出卖给的土地归还给我们呢？我看这是绝不可能了。因为俄罗期有史以来就是把我国当其“敌人”，只有中共才把“敌人”当成“朋友”，其结果是自找苦吃了。前不久，中共的一家石油公司状告俄罗斯尤科斯石油公司违约，这就是一个很好的例子，说明俄罗斯根本就没有信用可言。在武器方面，中国所购买到的也不是高端一点儿的东西，而印度得到的比中国还先进。这说明了什么？我想每个人都明白。只有中共才愚蠢到这种地步！ 面对这样一个腐败无能、依靠卖国求荣的独裁统治政府，我们要做的事不仅仅是对其进行强烈的谴责与声讨，还要拿出行动来！为了不让我国国土再丢失，我们要为建立一个强大的法治国家而奋斗，要让法律来约束统治者，不能让其为所欲为。中国统治集团及其代表所订的这些卖国条约，不是在经过国民认同的基础上进行的，而是通过黑箱作业所完成的，从国际原则上讲这些卖国条约是无效的。强烈要求对这个卖国集团进行审判，把其送上历史的罪恶的审判台。中共的卖国行径将永远被钉在历史的耻辱柱上！ 我们要为收复我国失地而不懈斗争！同胞们！醒醒啊 中俄边界协议的是非功过5月20日，俄罗斯下议院国家杜马批准了中国同俄罗斯的边界协议。这项协议是去年年底普京访华的时候中国外长李肇星和俄罗斯外长拉夫罗夫共同签署的。 *4300公里边界线走向全定* 中国官方的国家通讯社当时是这样报导这条消息的：中国外交部长李肇星和俄罗斯外交部长拉夫罗夫10月14日在北京签署了《中华人民共和国和俄罗斯联邦关于中俄国界东段的补充协定》，标志着中俄之间长达4300公里边界线的走向全部确定。俄罗斯外长拉夫罗夫说，俄罗斯和中国有史以来首次正式彻底解决了边界问题，双方就边界问题达成的协定有助于消除双边关系中的紧张因素。拉夫罗夫当天在接受独立电视台记者采访时说，俄中两国是在双边关系达到战略协作夥伴关系水平后签署边界协定的，双方还就军事、能源和移民等问题达成了协议。 *文汇报报得不报失* 中国文汇报还具体报导了有关俄罗斯交还部份黑瞎子岛的消息。 文汇报的消息说：俄罗斯国会杜马昨日以绝对多数票批准俄中边界东段补充协议。俄军总参作战部部长鲁克辛宣称：在大乌苏里岛和塔拉巴罗夫岛（部份地区中国称为黑瞎子岛）上部署着俄远东军区的防御设施。现在拆除这些防御设施对俄军来说更有利，避免消耗大量的人力物力。 文汇报报导，在黑瞎子岛上的军事区，俄罗斯部队等待着换防的命令，部份技术装备的移交已经完成，永久火力点的拆除工作正在全力进行。据报导，俄联邦总统驻远东联邦区全权代表普里科夫斯基表示，当地居民中没有人对这项协议持有异议。大乌苏里岛上的丘姆卡村有412名居民，一半的丘姆卡居民赞同把整个大乌苏里岛交给中国。 ( 如果不看海外媒体的报导，听众朋友很可能会得出中国根据俄罗斯和中国边界协议从俄罗斯手中得到了部份领土的印象。不错，中国是得到了部份黑瞎子岛。但是中国作出的让步是什么呢？俄罗斯又从中国方面得到了多少有争议的领土呢？中国的文汇报只字未提。 *成为过滤词，莫谈边界事* 俄罗斯和中国的边界协议现在已经成为中国网络管理人员过滤的敏感词汇。用中国最大的中文互联网搜索引擎搜索中俄边界，你将空手而归。中俄边界这四个字已经和民运、六四、人权、法轮功一样，成了网民不得讨论，媒体不能报导的禁区。 然而，在海外，中国和俄罗斯之间签订的这项边界协议，却引起了沸沸扬扬的国际影响。 海外一些中文媒体看待这个协议的角度完全不同。一些媒体指出，5月20日，俄罗斯下议院国家杜马批准了中国同俄罗斯的边界协议。根据这项边界协议的规定，中国方面并没有得到黑瞎子岛的全部。中国实际上放弃了黑龙江省和俄罗斯边界附近的半个黑瞎子岛的主权要求，换取俄方转交两个很小的江心岛的控制权。而且，据俄方说，黑瞎子岛上的教堂，水塔等重要设施，仍然控制在俄罗斯的手中。 *人大秘密批准？* 大纪元时报报导，中国人大已经在俄罗斯国家杜马之前，先期于4月27日批准该协定，但禁止中国媒体公开报导，被海外媒体称为秘密批准。这次俄罗斯议会通过了这一边界协议，至此，中俄间长达4,300公里的边界线走向全部确定。俄罗斯相信，这项协议通过以后，中国未来将再也无法向俄罗斯提出任何领土要求。 中国在过去一个世纪以来，曾经受到外国强权的欺凌，这一点，不仅是中国很多爱国人士至今不忘，在海外的华人谈起来，也怀有非常强烈的感情。 *承认历史上不平等条约？* 历史上的俄罗斯，自清末以来，曾经蚕食鲸吞过中国大片领土。然而在中华人民共和国建国以来，奉行亲苏反美的外交政策，没有从前苏联老大哥那里讨回一寸过去的失土。 据海外中国媒体报导，1999年底当时任中国国家主席的江泽民的政府同俄罗斯签订《中华人民共和国政府和俄罗斯联邦政府关于中俄国界线东西两段的叙述议定书》，等于是承认了清政府与俄国之间的一系列不平等条约，将一百多万平方公里的有争议的中国领土，相当于几十个台湾，以国际条约的形式，划给俄罗斯。海外一些华人认为这等于是永久性地断绝了中国后代子孙讨还失土之路。 *谴责黑箱作业* 去年10月，普京访华，北京又和俄罗斯签订了《中俄国界东段的补充协定》，将黑龙江省半个黑瞎子岛划归俄罗斯。中国政府当时宣布中俄边界走向已全部确定，但是官方的新华社和人民日报并没有在报导中说明中俄协定所涉及的具体地点。许多海外华人和国内一些略知这一消息的人士，都强烈谴责中共在涉及重大国家利益的中俄边界问题上黑箱作业，不允许公众过问和讨论。 一些活动人士为了把这一消息传到中国去，用高科技手段，中断了中国官方的卫星电视广播，插播了这一新闻，并且指责当时的中国国家主席出卖国家领土。据报导，在中国东北地区，切断中国卫星正常广播，插播这一消息的中国民众被中国警方逮捕，并且被处以重刑。 *封锁人大消息* 中国人大在批准中国和俄罗斯边界条约的时候，不知道有没有经过人大代表的激烈辩论，也不知道投票结果到底怎么样，这些中国民众迫切希望了解，并且有权利知道的新闻，中国官方控制的媒体是不报导的。中国民众被强行剥夺了知的权利。 然而，这项协议在俄罗斯却倍受争议。国家杜马的投票结果是307票赞成、80票反对。俄罗斯共产党、自由民主党，还有祖国党等都投了反对票。 俄罗斯政府签署这一协议，当然有自己的战略考虑。国家杜马批准边界协议后，俄罗斯官方和部份媒体评论说，这意味着中俄两国数千公里长的边界线已经全部确定，两国间持续上百年的边界争执将会马上画上句号。 *俄：中国再无法向俄提领土要求* 据海外媒体援引俄罗斯外交部新闻发言人亚科文科的话说：“从法律角度来讲，我们巩固了自己的边界。边界条约批准后，任何的领土要求或是围绕边界的任何争执都将不再可能发生。” 中国也有自己的考虑。中国在六四天安门事件之后，在外交上非常孤立。欧盟的西方国家对中国实施高科技和武器禁售的政策，到现在还没有解除。中国需要和俄罗斯结成所谓战略夥伴关系，来提升自己在六四天安门事件之后急转直下的国际地位。 *中国永失160万平方公里？* 锺国仁曾在香港明报上发表署名文章，质疑江泽民执政时期主持的中俄边界谈判的做法。香港明报的这篇署名文章称，江泽民在其任内，作了这个十分重要的决定，却从来没有向中国人民解释交代。 文章说，江泽民主持签署了中俄边界条约，承认了由不平等条约强加给中国的俄中边界，从而导致被沙俄掠夺的国土永远丢失。作者表示，这个历史事实如果重新提起，将来很可能随着时间的推移而湮没。 明报的文章说，1999年12月9日，江泽民和叶利钦签订了《关于中俄国界线东西两段的叙述议定书》，议定书构成了以后中俄边界的法律文件。这次签约只在《人民日报》作出了简短报导，称两国圆满地解决了边界问题，但没有提及条约内容。这个条约的要害是，它使中国永远丧失了约160万平方公里的土地（不包括外蒙），相当于40个台湾。而这些土地，是苏联领导人列宁曾经三次发表政府声明要归还给中国的。 *锺国仁：三点难言之隐* 锺国仁在明报上分析了中国政府为什么不敢向中国老百姓公布和解释条约的苦衷： 第一，中共在这个问题上连被它讥笑为卖国而赶下台的国民党政权还不如。国民党政府在领土问题上对苏联的斗争，一直持续到50年代初期，它退守台湾后仍然在1953年在联合国提出控告苏联的提案。而中共虽然在建国之初就宣布不承认列强强加给中国的不平等条约，然而对被苏联占领的土地却从来不吭一声。 第二，江泽民在这个问题上比共产党其他领导人都不如。毛泽东主政期间，他和他的同事曾经多次公开提出苏联侵占中国领土这一事实。邓小平主政期间，在中苏恢复领土问题的谈判上，也要求苏联必须先公开承认它的部份领土是沙俄时代从中国掠夺的。到了江泽民时代，却看不出他坚持邓小平这个前提。 第三，这个标志着中国正式放弃偌大一块领土的条约，从谈判的过程到最后签署，都没有公开过。 这篇文章的作者认为，江泽民以及中共都欠中国人民一个交代，因为国家领土不是一党之私产。他和中共既然作出这个决定，就有义务和责任向人民详细交代其理由。 *严家祺：虽非密约，媒体失职* 关于能不能说俄中之间的条约是密约的说法，中国社会科学院前政治学研究所所长严家祺日前在接受本台采访的时候指出，还不能这样说。俄罗斯和中国之间的边界条约，中国政府并没有保密。这类边界条约通常在人大批准之后，会刊登在全国人大的公报上。全国人大的公报是公开的，可以通过互联网查阅。严家祺先生本人就看过江泽民时代和俄罗斯签订的边界条约。 所以，他认为，说密约是不对的。不过，一般中国老百姓，怎么会通过互联网去检索中国人大的公报呢？他们当然需要通过新闻媒体的全面报导来获知这一消息。但是作为大众传播媒体的中国报纸、广播和电视，在报导这一消息的时候，并没有担负起向民众客观全面报导新闻的社会责任，而是轻描淡写，一笔带过，显示出在集权社会中，大众传媒不为大众服务，却去充当党和政府的喉舌和工具的本色。 严家祺曾经担任过中国社会科学院政治研究所的首任所长，在1989年的民主运动中，被中共指为反革命暴乱的头目和黑手，现旅居纽约。 *江泽民当政时大局已定* 严家祺介绍了俄罗斯和中国签订的边界条约的背景。他说，普京2004年秋天到中国来，中俄两国外长签署了《中俄国界东段的补充协定》，其实这段协定，仅仅就中俄边界两块未协商一致地段的边界走向问题达成了协定，这段边界，仅仅占俄罗斯和中国之间有争议的漫长边界的2%的界线走向，更多的边界，也就是说，中国和俄罗斯之间98%的有争议边界，是在江泽民当政期间和俄罗斯一起签订的。 *联俄外交重于收复失土* 中共是怎样使外蒙独立合法化的Chinalover
第一，何为国际法及联合国宪章规定的独立。 独立是指主权国家中的一部份分裂独立成新的主权国家。达成独立的条件是： 一，母国与新独立的国家签署同意独立的条约； 二，双方建立外交关系； 三，划分边界及交换边境地图，将已独立的国家的领土从自己的地图上取消； 四，双方举行主权移交仪式； 五，联合国承认。 第二，雅尔塔会议关于蒙古以及旅顺大连的规定。 原文指蒙古状态维持不变，雅尔塔会议最后一条指出关于蒙古以及旅顺大连的问题需要中国领导人蒋介石同意。该会议是没有中国代表参加的会议。所以一开始重庆抗日政府拒绝承认，后来由于美、苏、英的压力（压力是指中国如果不接受雅尔塔会议的决议，战后台湾和东北将被国际公管。后经中、苏、美三国多次谈判，三方同意蒙古维持现状不变 - 即不独立也不统一。 雅尔塔会议中关于旅顺和大连的内容由中苏自己谈判。如果中国同意这个条件，战后东北和台湾还给中国。因此重庆政府声明有条件地同意雅尔塔会议的决议 - 条件就是：蒙古不能独立，旅顺大连要还给中国。 第三，1945年中苏友好同盟协议换取苏联军队撤离东三省，归还旅顺大连，归还中东铁路。 国民政府在条约中指明：如外蒙古人民公民表决多数人要求独立，则国民政府将予于承认，但是双方没有就公民表决的具体细节和时间达成协议。同时，国民政府要与美国达成中美关于蒙古问题备忘录。该备忘录中美国无条件承认蒙古是中国的一部分，将在一切国际场合协助中国反对蒙古独立，比如联合国投票美国将反对。中英同时也达成谅解备忘录，英国同意不支持外蒙古独立，也不支持中国，表示中立，在所有国际场合弃权。这实际上已经在国际法上有效地阻止蒙古独立。 所有中苏友好同盟协议的条件是苏联不能协助中共和蒙古人民党以及新疆的独立分子。由于苏联始终不从东北撤军，最后蒋介石利用美国联合向苏联施加压力，并制造假情报（如苏联不撤军，中美联军将攻打东北）。中共特务取得该情报，马上报告给斯大林，苏联被迫撤军，同时把东北的所有的重工业设备和重要铁路的铁轨都给卸掉和带走。把所有的重型武器和俘虏的日本兵和伪满洲国伪军都交给中共。共产国际命令中共马上发动革命夺取东北独立，同时命令蒙古人民党马上革命搞独立。使南京政府两面受敌，不能处理。 在最后交还中东铁路和大连旅顺时，1946年1月6日，南京政府外交部发言人发表讲话：如我们能证明蒙古人民是自由选举，苏联撤除所有驻在东北的军队、收回交给中共的所有非法武器，中国政府可能承认外蒙古独立。之后苏联同意中国收回旅顺大连和中东铁路，青天白日旗在大连旅顺升起（主权移交仪式已经完成，因为清政府欠俄罗斯的钱，所有国民政府允许苏联租借旅顺军港，用租金抵消欠款，之后毛泽东赔了苏联大量的钱，缩短了租借的时间。因为中共自己知道旅顺大连和中东铁路的主权是国民政府完成的，因此中共自己也不庆贺）。 所谓的中苏协议（由国民政府的外交部长王世杰签署的副本），苏联撤离东北之后，因为苏联没有履行协议，蒋介石拒绝签真本。中美两国要求联合国到外蒙古去重新查看公民表决的合法性。当时在蒙古许多地方，苏军用武器逼蒙古人去投票独立，而且苏军也参与了投票。（注：联合国宪章规定的公民表决是公民在没有外国驻军的情况下自由表决。）因此，美国联合国代表离开外蒙古之后拒绝承认蒙古独立。 之后蒙古从1946开始12次派代表团到中国谈判要求签署友好协议承认蒙古独立，中国行政院蒙藏工作委员会拒绝了他们的独立要求，也拒绝了他们交换地图的要求。从1946年到1949年，外蒙古一直在中华民国的地图里。1947年行宪，国民党明确规定蒙古是中国的一部分。 第四，1949年10月16日，毛泽东宣布与蒙古建立大使级的外交关系。当时只有苏联、中共和蒙古建交。1949年到1950年，毛和苏联签署新的友好协议。斯大林和毛共同宣称废除国民党的“不平等条约”。毛告诉斯大林他对于蒙古独立没有任何意见，但却又在国内欺骗中国人民，不把蒙古独立的文件写在中苏友好协议的条文中。之后在莫斯科发表了“中苏蒙三国关于蒙古独立的联合公告”，在此公告中毛宣称中华人民共和国无条件承认蒙古独立。 1950年10月毛派周恩来去蒙古主持主权移交仪式。同年中共与蒙古交换地图，勘定边界。从1949年10月1日开始，中共就把外蒙古从中国的版图中去掉。1950年中共还多次公开发行邮票庆贺“蒙古人民共和国成立”(即独立)。1950年毛接见蒙古大使时公然声称清政府对蒙古拥有主权是一种侵略， 把国民党宣称对蒙古拥有主权说成是大汉族霸权主义。 从1946年开始，蒙古申请成为联合国成员，一直遭到以美国为首的国民党盟邦的彻底否决。但是毛却鼓动亚非拉盟邦在联合国投票协助蒙古加入联合国，1962年，由于美国弃权，蒙古成功进入联合国。 1964年，中共不但和蒙古完成了边界划分，毛还把外蒙古与新疆交界、外蒙古与东北交界的原国民党控制的领土送给蒙古。 中共出卖给蒙古的还包括唐努地区（位于蒙古西北，被苏联占领）。国民党与苏联的所有协议都没有承认这些领土是苏联的。从1946到1949年，国民党费尽精力与苏联谈判要求收回的唐努，毛终于在斯大林的指使下，于1949年把其从中国的地图中抹掉。之后毛意识到自己出卖的领土太多，于是装病离开莫斯科，没有签署官方的协议。 1999年，江泽民与叶立钦签署的“中俄边境协议”，彻底地把唐努地区出卖给了俄罗斯。 斯大林死后，毛后悔出卖给苏联太多东西（1949 - 1950的中苏友好协议，毛给苏联在新疆、内蒙驻军的权力，在新疆的自由开矿权力。）但毛从来没有要求收回蒙古，只是要求苏联从蒙古撤军。 为了欺骗中国人民，毛用所谓秘书回忆录的形式，编写了种种的故事，还制造珍宝岛事件来欺骗中国人民。 1949年珍宝岛是南京政府控制。之后苏军占领了珍宝岛，中苏军队发生冲突。在珍宝岛冲突中，毛打了败仗，他却在报纸上欺骗中国人民说取得了伟大胜利。 中共还出卖了六十四屯和海参葳（清政府卖国条约也规定六十四屯和海参葳是中国领土。国民党多次谈判要求收回，在斯大林与国民党签署的谅解备忘录中，斯大林提出等中国收回香港，中国就可以同时收回六十四屯和海参葳，而国民党在备忘录中提出50年之内苏联必须从六十四屯和海参葳撤军)。 最后，现在网上一些别有用心的人为中共卖国辩护，提出国民党先卖，所以和中共无关。按照这个道理，那么香港和台湾都应该不要了，因为清政府已经把他们卖掉了，和中共无关。 联合国宪章规定，任何一个新政府的成立，都应该承认或拒绝承认旧政府的条约。中共把国民党规定的蒙古独立的条件“公民表决”变成“无条件承认”。由苏联用暴力驱使的蒙古独立公民表决全世界只有苏联和中共承认。 联合国规定的独立条件是“子国和母国条约”，而不是中苏条约（类似离婚关系，两个人离婚无需和第三个人签什么协议）。1950年周恩来与蒙古签署了“中蒙友好协议”，这是真正地出卖了蒙古。 请问国民党签过这样的协议吗？国民党如果当时同意了，怎么蒙古60年代之前没法进入联合国？这个问题中共自己的历史书从来都不敢提。从这里就能看出中共到底干了什么事情。 中国贫困人口（年收入882元以下）逼近九千万人中国贫困人口逼近九千万，占全国人口的百分之七，当局期望民营企业成为就业主渠道，将自6日起在全国100个城市展开“民营企业招聘周”活动，提供近20万个职位。 明报引述中华工商时报报道指出，目前中国人均年收入在637元人民币以下的极端贫困人口有二千九百万人，人均年收入在637元到882元刚够温饱的贫困人口近六千万人，两项相加近九千万人。 去年，中国总理温家宝在世界扶贫大会上承诺，到2010年，中国要基本消除贫困问题。 报道表示，目前中国非公有制企业已成为失业者再就业的主要渠道，中国个体、私营企业就业者超过八千万人，自1992年以来，个体私营企业平均每年新增职位六百多万个。 为进一步发挥民营企业在推动就业与再就业中的作用，当局将于6日起至12日在全国100个城市举办“民营企业招聘周”活动。据各地工商联上报的最新数字，届时将为下岗失业人士、大中专院校毕业生、技能人才提供近20万个职位。 检验你是否被成功洗脑的五个经典问题胡一柏
1、打江山坐江山 你的耳边是否经常会响起诸如"无数**为了**抛头颅洒热血"之类的话？好了，这类话如果反复回响，某些人的目的就达到了。那种声音仿佛是在说：你别看我现在在这里呼三喝四，为了这个权力，我付出了巨多，我容易吗我？ 你要尝试从这个思维套子里解脱，一个简单办法就是想想打仗的时候，到底是当兵的死的多，还是当长官的死的多就行了。一仗打下来，无论是敌我双方，哪一方死了个团长，都可以在对方的功劳簿上大书一笔的。死在战场上的大兵，大多都是光棍一个，很多连名字都留不下来；如果是长官死了，有孩子的，将来可能还会被活下来的同僚扶持扶持一下。所以，为打江山付出最多的还是普通老百姓家庭。但你要问这些曾经付出沉痛代价的普通老百姓是否在成功后"坐"了江山，那就得看看你的"坐"江山到底是什么意思了。 2、私有制是万恶之源 所谓经济基础决定上层建筑这种话听多了，作为打工仔的你，一旦遇到不公平的事情，可能就会想：正是这种财产占有的不平等，才导致了公民实际地位的不平等呀？这时，你就会大发感慨，还是公有制好呀！ 且慢，你觉得公有制真的有那么好吗？那你想想看，继北京在中心区域花30个亿盖了个大粪蛋以后，央视还要花三十多亿建个垃圾办公楼，这些钱从理论上说是不是都是属于全体公民的钱？那既然是全体公民的钱，怎么往水里一扔连个招呼都不给你这个普通公民打一声呢？ 3、"核心"们对反腐败痛下决心 阅读报纸杂志，你是否经常会看到某某领导拍案而起之类的话？这时的你肯定是血往上撞，一方面是气愤，一方面是为领导们的大义凛然感动。得，如果这样，那说明你还是有点愤青味。可你想过没有，在三四十年里，一个领导能一步一步从科员逐渐升到省部级以上，这种事情的概率是多少？这种人到底需要什么样的素质？如果象你想象的愤青那样，一遇到机关里领导、同事有不正之风，就坚决地与之斗争，勇敢地向更上级的领导部门检举揭发，你觉得他们升官晋级，还会有那么容易么？ 当然，你可能说，我这么一问是一杆子打翻了一船人。那就请你看看这几年的现状：为什么公务员的财产公布制度在很多国家能实施下去，而在我国连通过立法程序都障碍重重？为什么新闻媒体试图充当舆论监督的先锋，勇敢地揭露贪污腐败，可某些部门却要频频打招呼发文件予以阻止？ 4、西方势力亡我之心不死 在现代国际社会，国家之间的冲突应该是并不少见的。作为一个理性的政府应该做的，就是客观地分析当前阶段我国与其他国家之间事实上的利益矛盾，有效地引导国际关系，谋求本国在国际竞争中的利益保障。但看看我们国内某些所谓理论家是怎么做的呢？典型的就是那个何某人提出的，所谓美国有个惊天大阴谋，这种说法不把决策层吓得一跳，也把老百姓说得一楞一楞的。 可以说，仇恨教育是某些集团的惯用招数。昨天还是苏联老大哥，今天可能就把它打成修正主义；刚打败老蒋的时候，美国佬还想和我们确立外交关系，可我们把他们晾在一边，说它是帝国主义，没承想这边厢跟苏联一闹翻，我们那边厢赶紧与美帝国主义握手了！你作为一个普通老百姓，我敢打赌你是怎么也不会搞得很明白，到底是哪一个抽象的敌人"亡我之心不死"的！ 5、执政集团的领导地位不可动摇 这种洗脑术最典型的话语就是告诉人们，没有***的领导，Z国就会四分五裂。你听这种话听多了，就会自然地想，即使是生活中遇到再憋屈的事，那也只能忍着呀，不能有别的想法呀，否则，影响整个国家的稳定呀，那不是不爱国了吗。真的是这样吗？ 为了想清楚这个问题，你只要考察一下当今世界各国，有几个国家的国民会这样认定一个执政集团抓牢了不放？美国人会说，没有某执政集团的领导，他们美国就要亡国？英国人会说，没有某执政集团的领导，他们英国就要亡国？法国人会说，没有某执政集团的领导，他们法国就要亡国？ 这样一想，你就会明白，天是掉不下来的，即使偶尔阴云密布，下起倾盆大雨，但太阳总有出来的时候。 November 05 伊惊现萨达姆时期万人坑 美联、路透、法新3家通讯社14日均报道说，在伊拉克中部地区的一个巨大的“万人坑”内已经挖掘出3000多具尸体遗骸，当地人士估计，这里埋葬的人数可能多达1.5万。据分析，这处“万人坑”可能是在1991年反抗萨达姆政权的伊拉克南部叛乱中形成。当地村政府的一些官员则说，许多人都是被活活掩埋致死的，“因为他们身上没有枪伤，双手被反捆在背后，而且还被蒙上了眼睛。” 这是伊拉克境内发现的最大规模的“万人坑” 这处“万人坑”位于巴格达以南96公里的希拉村附近。美军14日赶往现场将这处“万人坑”地区封锁，并用绞有钢刺的铁丝栅栏将其圈住。当天，从附近村庄闻讯赶来的数百名围观群众将“万人坑”围得水泄不通，数十名伊拉克人获准进入禁区帮助美军掘坑。 美军说，这是自伊拉克战争以来美军在伊拉克境内发现的最大规模的“万人坑”。此前数日就有人发现在地面下有尸体，美军14日前来展开挖掘工作。尔后发现“万人坑”范围越来越大，截至当天傍晚已经挖出3000余具尸体遗骸。 率领当地伊拉克人展开挖掘工作的当地医生拉费德·侯赛尼说，这里当年的失踪人数高达1万到1.5万之间，都可能在这里埋葬着。而英国《每日电讯报》网络版的报道说，到目前为止，挖掘出的坑内尸体残骸数量已经增至1.5万具。 不管怎样，这样的“万人坑”在伊拉克并不是首次被发现。美军进入伊拉克后，曾多次在其境内发现类似的尸坑群，最近一次是上月在南部城市巴士拉附近，美军从坑内共挖出150余具尸体残骸。 大约20%的人是被活埋致死的 据当地围观者介绍，当天被推土机挖掘出的尸体遗骸均被美军和伊拉克人装入塑料袋，并覆以毛毯或床单。有些尸体的腐化程度十分严重，有些只剩下些残肢断臂，而有些则还残留有长长的毛发，显然是妇女。侯赛尼还带头为这些尸体遗骸唱起祈祷诗。 当地村政府的一些官员则说，“万人坑”中许多人都是被活活掩埋致死的，“因为他们身上没有枪伤，双手被反捆在背后，而且还被蒙上了眼睛。” 从英国广播公司(BBC)现场发回的电视画面看，这些尸体有可能并不是被埋葬于同一个大坑内，而是被分散在许多小穴内。但由于许多尸体残骸都已不完整，因此难以分辨当时埋葬时的具体情形。 关于发现这处“万人坑”的经过，路透社说，早在几天前一名叫阿布扎德·迪纳尔的村长率先带了一帮人到这里来挖掘。“我组织了这次行动，”迪纳尔说，“因为我的父亲和哥哥都可能在下面。我早就想寻找他们的尸体。” 他们可能是因反对萨达姆政权而被处死的什叶派穆斯林 事实上，许多当地人早在十多年前就目睹了这出掘坑埋人的惨剧。侯赛尼说，但他们“当时不敢言语”。△△社说，这个巨大“万人坑”的历史可以追溯到1991年3月伊拉克南部发生的宗教叛乱，这些尸体可能都是因为反对萨达姆政权而被处死的什叶派穆斯林。 伊拉克南部是占伊拉克人口60%的什叶派穆斯林居住相对集中的地方。那里经常爆发对以萨达姆为主导的逊尼派穆斯林政权统治的反抗，不过那些反抗最后都被镇压了。 1991年的海湾战争停火后，依然为多国部队占领的伊拉克南部地区局势出现严重混乱。3月2日，巴士拉城发生反对萨达姆总统的抗议活动。翌日，巴士拉的反政府示威者与忠于萨达姆总统的共和国卫队之间的冲突进一步扩大，造成了一些伤亡。反政府抗议活动最后一直蔓延到阿马拉和阿里加拉比等12个城镇。 当时的伊拉克国家电台发出的消息说，南部有人“阴谋反对国家统一”，并呼吁伊拉克人要应付“困难的环境”。但关于随后平息叛乱情况的报道却鲜有人知。 有一半人骨骸上还附有褪色的个人资料卡片 拉费德·侯赛尼说，在挖出的3000具尸体遗骸中，大约有一半人的身份已经无从查考，但其他人的身上则附有他们的个人资料，这些写在卡片上的个人资料已经褪色。 侯赛尼说：“对于伊拉克人来说最重要的事情就是寻找他们失踪的亲属。”数百名来自周边城镇和乡村的百姓在“万人坑”边铁丝栅栏后驻足观看。当看见有些妇女手中还握有据信是其亲人的照片时，围观者不禁潸然落泪。 △△社的记者采访了正准备将装在袋子里的丈夫的骨骸拿走的阿拉雅·侯赛因。 “他是1991年失踪的，当时我们已经有了10个孩子，”阿拉雅抽泣着，“我一直以为他被关在监狱里，有一天会重新回到家里。我简直不敢想象，现在我带回家的是他的尸骨。” 寻找失踪者的行动没有结束 目前，一些国际组织已经介入此事，他们认为，这一“万人坑”的发现有助于查明在最近20年中伊拉克无故失踪的20万人。不过，按照其他人权组织的统计，保守的失踪人数是大约30万。他们声称他们的计算一直到美军攻入巴格达的前一天。 “解放囚犯委员会”是一个刚刚在巴格达成立的伊拉克人权组织。他们现在正通过搜集和整理类似的档案和文字材料，帮助人们获得他们失踪亲人的下落。在该委员会的总部，不断有人群涌入。不过，萨达姆政权时期留下的名单和档案十分混乱。失踪者的亲人们也只好不停地从一个地点向另一个地点奔波，以寻求信息。 另一些伊拉克人则静静地在监狱和地牢附近寻觅，希望能找到长期失踪的亲人的下落。他们相信失踪的亲人仍然被关在隐蔽的监狱里。自从4月9日美军进入巴格达后，在巴格达的一些监狱、墓地甚至政府办公楼附近，经常能看见一群群绝望的人拿着铁锨和镐希望能够挖出地下监狱。 November 04 真实的谎言:中国“第一艘”万吨轮《东风号》1958年11月27日，各媒体均大声欢呼“大连造船厂建造的我国第一艘万吨远洋货轮《跃进号》下水”。这艘由苏联搬来设计图纸的轮船被欢呼成为毛泽东时代的伟大成就，而且称其在58天建成，超过了老牌海上王国英国和世界造船最快的日本。于是，在邮政发行的T32（1-1）纪念邮票中，便有了“中国制造的第一艘万吨远洋货轮”的《跃进号》身影。遗憾的是，这艘巨轮始终未能远航，建成它是惊人的“卫星速度”，远航却遥遥无期。
怪事年年有，1960年4月25日，仿佛《跃进号》不算数了，媒体宣称中国又一个“第一艘”万吨远洋巨轮《东风号》在上海江南造船厂胜利下水。需要仔细阅读新闻的话，便发现前边多了一个“自行设计”。那么我们姑且理解为这是中国第一艘“自行设计、自行制造”的万吨轮船。这是毛的歌颂者们乐此不疲地引以为荣的素材，证明不是别人，正是毛使中国站起来的铁证。遗憾的是，万吨巨轮的处女航直至1963年4月30日始得进行，《跃进号》在青岛港装载了1.3万吨中国百姓迫切需要用以充饥的玉米驶往日本，开始远航，5月1日中午却沉没于公海。沉没前轮船发出密电称：“我轮受击、损坏严重”。
出航前，原任船长因“政治不可靠”被调离，换上一个“政治可靠”业务荒疏的新船长；全体船员都被清查三代，约一半船员因不同程度的“政治问题”被清理，极其重要的二副也换成政治绝对可靠，却从未出过远洋、连船上几项重要仪器也看不懂的人物；换上船的所有人都是“根正苗红”的阶级兄弟。即便如此，当船启航后，为了“保密”，连航向何处也不告知船员。当船沉没后，59名船员即被日本渔船救起，并很快便转交给日本海事船只。这些船员诉说沉船原因时称“遭到潜艇鱼雷袭击”，于是立即被日本媒体广播出去，引起世界震惊。美国、台湾、韩国、日本均以不同方式辩解，宣告它们与本事件无关。直至周恩来亲自召集获救船员开会，除船长外几乎众口一词称为“潜艇鱼雷攻击”。所幸周恩来为慎重起见命令新华社发出含糊其辞的公告：“中国政府对于‘跃进’号的突然遇难沉没，十分重视。现正对沉没原因进行严密调查”。直至6月2日，现场调查结束，认定为“触礁沉没”。 问题在于，中国各造船厂早在1918年夏便接受欧美造船订货共计25艘，而由江南造船所与美国政府签订的4艘全遮蔽甲板型蒸汽货轮的合同为最大，规定所订每只运输舰排水量14750吨，采用江南所制造的三缸蒸汽机驱动，指示功率3670马力，要求六个月内完工交首船。但刚开工时一战便已结束，遂暂停。 1920年美国政府要求继续履行订造合同，第一艘万吨级运输舰《官府号》（Mandarin）于该年6月3日下水；第二艘《天朝号》 (Celestial)8月3日下水；第三艘《东方号》(Oriental)次年2月23日下水；第四艘《震旦号》(Cathay)5月26日下水。四艘万吨轮均开赴美国交付，试航速度超过美方订货要求，船体坚固适用，美国海军直至二战时仍在美－欧航线上使用。 当时《东方杂志》第16卷第2期报道称：“从前中国所需军舰及商船，多在美、英、日三国定造，今则情形一变，向之需求于人者，今能供人之需求，中国产业史上乃开一新纪元。”而美国军舰监造官员则报告称：“经美国运输部次第验收，工程既称坚固，配制又极精良，美政府大为满意。”江南造船所在此次万吨巨轮建造工程的成功，声名鹊起，订货猛增。船厂亦不断扩建。至1936年，江南厂建成当时堪称先进的巡洋舰《平海号》，舰长109.8米，宽11.9米，排水量 2400吨，主机功率7427马力，航速25节。配制140毫米双联舰炮3座；80毫米高射炮3门；60毫米舰炮4门；533毫米双联鱼雷发射器两座，是为中国海军第一舰队旗舰，在1937年9月扼守江阴水道阻止日本海军进犯发挥了重大作用。靠否定中华民族以往一切成就来吹捧毛，着实是徒劳而且可悲的，历史毕竟会有真相大白的那一天。 本文参考资料：1,许涤新、吴承明主编：《中国资本主义发展史》第二卷，人民出版社2003年第二版；2,席龙飞著：《中国造船史》，湖北教育出版社2000年第一版； November 01 “控制人口数量，提高人口素质”为什么会变成“减少人口数量，降低人口素质”？何亚福
计划生育最常见的口号是“控制人口数量, 提高人口素质”。如果在计划生育的实践中能把这两项作为目标，那么计划生育当然是利国利民的。这是因为：从“控制人口数量”这项目标来看，如果人口增长过快，那么少儿抚养比过高，会给经济的发展带来负面影响；从“提高人口素质”这项目标来看，高素质的人力资源是发展经济的最重要因素。 然而，计划生育在实践中已经偏离了这两项目标：“控制人口数量”变成“减少人口数量”，“提高人口素质”变成“降低人口素质”。 先说“控制人口数量”为什么会变成“减少人口数量”。在1970年，中国的总和生育率高达5.8，在1971年开始推行“晚、稀、少”的计划生育以控制人口的过快增长，是正确的做法。到1980年，总和生育率已降至2.24，接近更替水平。然而，从1980年开始推行的“一胎化”政策，其目标已经变成“减少人口数量”，因为“二胎化”仍然低于总和生育率为2.1的更替水平，完全可以实现“控制人口数量”的目标。正如“人口控制论”创始人宋健在1980年已经证明的那样：如果今后平均每位妇女生两个孩子，到2050年中国人口达到15亿的峰值后，就会停止增长，此后人口缓慢减少。当时为何不实行“二胎化”呢？这只能说明当时决策层是想“减少人口数量”而不是“控制人口数量”！中国人口学家李小平主张，两百年内把中国人口降到3亿。根据2000年第五次全国人口普查的数据，中国的总和生育率只有1.22! 在这样超低生育率的情况下，仍然实行“一胎化”的人口政策，明摆着的事实就是：不把中国人口大幅度减少，计划生育的支持者是不会甘心的。根据2000年全国分年龄的人口数来看：10~14岁的人口有12539万，5~9岁的人口有9015万，0~4岁的人口只有6897万。“减少人口数量”终于取得了辉煌成就！ 那么，“提高人口素质”为什么会变成“降低人口素质”？由于计生考核是“以数为本”而不是“以人为本”，因此所谓的“提高人口素质”在计划生育实践中只是徒有虚名而已。并且，在客观上，实行计划生育反而导致了人口素质的下降。这表现在三个方面：第一，各地在生育政策上大多存在着“城市紧，农村松”的特点，即对城市实行“一孩”政策，农村实行“一孩半”或“二孩”政策，从而引起城乡生育率上的差别，农村居民的生育率明显高于城市居民。从总体上看，无论是城市孩子还是农村孩子，其先天素质并没有明显差异，关键在于后天的教育培养。由于城市的经济社会发展水平和文化教育水平均高于农村地区，因此，二元生育政策将导致中国大部分人口生长在经济文化相对落后的农村，缺乏应有的文化教育。长此下去，不可避免会引起低素质人口在总人口中的比重不断上升和总人口素质的下降，即“人口素质逆淘汰”。第二，现在的计生政策规定，如果第一胎是残疾婴儿的，则可生第二胎。实际上，第一胎是残疾婴儿的，多半是有遗传因素了，再生第二胎，很可能也是先天残疾的。第三，现在我国不但人口出生性别比偏高，而且婴儿出生缺陷率也比较高，致使残疾人口数量多、比例高。造成这种现象的其中一个原因是，一些超生妇女本身就经济困难，再对她们进行经济处罚，她们的处境就更糟，母婴得不到良好的营养。这也是为什么我国出生儿童的残疾比例高的原因之一。 因此，如果不改变现行的计划生育政策，那么所谓的“控制人口数量, 提高人口素质”其实只是一个幌子，这个幌子下面的实质就是----“减少人口数量，降低人口素质”！ 一头猪出生，人均GDP增加了；一个人出生，人均GDP减少了何亚福
曾看过一个笑话：有两个非常聪明的经济学天才青年，他们经常为一些高深的经济学理论争辩不休。一天午饭后他们两人出去散步，突然发现前面的草地上有一堆狗屎。甲就对乙说，如果你能把它吃下去，我愿意出五千万。五千万的诱惑可真不小，吃还是不吃呢？乙掏出纸笔，进行了精确的数学计算，很快得出了经济学上的最优解：吃！于是甲损失了五千万，当然，乙的这顿加餐吃的也并不轻松。两个人继续散步，突然又发现一堆狗屎，这时候乙开始剧烈的反胃，而甲也开始心疼刚才花掉的五千万了。于是乙说，你把它吃下去，我也给你五千万。于是，不同的计算方法，相同的计算结果——吃！甲心满意足的收回了五千万，而乙似乎也找到了一点心理平衡。突然间，他们两人同时嚎啕大哭起来：闹了半天，我们什么也没有得到，却白白的吃了两堆狗屎！他们怎么也想不通，只好去请他们的导师（一位著名的经济学泰斗）给出解释。听了两位高足的故事，没想到泰斗也嚎啕大哭起来。过了好一会儿，这位泰斗颤巍巍的举起一根手指头，无比激动地说：“1个亿啊！1个亿啊！我亲爱的同学，我代表祖国和人民感谢你们，你们仅仅吃了两堆狗屎，就为国家贡献了1个亿的GDP！” 这个笑话从一个角度揭示了GDP理论的荒谬性。有人打了一个比方：如果你把一幢崭新的大楼拆了重建、再拆再建，虽然你是在做无用功，但这也是有助于增加GDP的。从人均GDP的角度来看：一头猪出生，人均GDP增加了；一个人出生，人均GDP却减少了。计划生育认为，减少人口有利于提高人均GDP。所以计划生育有个口号叫：“要想富，少生孩子多养猪！”这个口号给人们的直接感觉是，孩子不如猪？ 然而我知道，在这世界上，人是最宝贵的。有人说：“物以稀以为贵。人口越来越多，所以人越来越不值钱；人均自然资源越来越少，所以自然资源越来越稀缺。”这种说法显然不符合历史事实。从经济学的角度来看，衡量一种商品的稀缺程度，一个主要的指标是看这种商品的价格。在市场经济中，一种商品越稀缺，这种商品的价格就上涨；一种商品越丰富，这种商品的价格就下降。用“价格”这个指标来看，从几千年前一直到现在，世界人口的总趋势是越来越多，那么从表面上来看，人均自然资源是越来越少了。但事实上，从总体上来看，自然资源（例如铁、铝）的价格并未越来越贵。反而有一种资源，它的数量虽然越来越多，但价格却越来越昂贵。这种资源是什么呢？就是劳动力资源。从总体来看，世界人口越来越多，但不论是富国还是穷国，工资水平都是趋向于越来越高的。 为什么会出现这种情况呢？原来，人类所能利用的自然资源并不是固定不变的，从真正的意义上来说，几乎没有什么自然资源是真正“自然”的。例如，石油是一种自然资源，但石油沉睡在地下已经有几百万年了，对于人类来说，直到几百年以前，人类懂得开发石油之后，石油才成为对人类有用的自然资源。可见，只有经过人力资源的开发，石油这种自然资源才显示出它的价值。又如原子能，几十亿年前就有原子能这种自然资源了，但只是在几十年前，人类才懂得开发原子能。所以，在所有的资源中，人是最宝贵的资源。 计划生育理论认为，自然资源是有限的，人口越多，人均资源就越少；人口越少，人均资源就越多。这种观点实际上是一种“刻舟求剑”的观点，它以为自然资源是固定不变的。而实际上，在其它条件相等的情况下，人口越多，人类能开发出的自然资源就越多。从世界历史来看，人类数量越来越多，表面上的“人均资源”越来越少，但由于科学技术在进步，人类利用资源的能力越来越大，所以实际拥有的人均资源反而越来越多，人们的生活水平也越来越高。 如果你是一家商店的老板，你是希望你的顾客多一些好还是少一些好呢？我相信，几乎没有哪一个老板是害怕顾客太多的。原因很简单，顾客越多，你赚的钱越多。如果有一位老板害怕顾客太多，而要千方百计减少顾客，你会不会感到奇怪呢？这个老板为什么害怕顾客太多呢？因为他说：“顾客太多了，我没那么多商品，所以我要减少顾客。”这个老板的思维方式，就是计划生育的思维方式。计划生育说：“人口太多了，没有那么多资源，所以要减少人口。” 从经济学的观点来看，稀缺就蕴藏着巨大的回报，就是投资热点，投资就会带来创新，这是人类生产和科技取得进步的动力。在一个合理的社会里，只要充分发挥人的聪明才智，没有什么自然资源的稀缺不可解决的。例如，水资源的稀缺，可通过海水淡化来解决，问题是需要进一步研究降低海水淡化的成本。又如，石油资源的稀缺，最终需要采用替代石油的能源。只要科学技术在进步，自然资源永远也不会枯竭。 这个社会有一种人是“寄生虫”，他们自己的社会生活就是“白吃干饭”，于是他们以己度人，以为别人也都是像他们一样只会白吃干饭，只会巧取豪夺地瓜分现有的社会财富，因此，他们必然会呼吁社会人口的“负增长”，以减少他们的竞争对手，提高他们自己的“资源占有率”。如果人类都是寄生虫、败家子，那么人口确实是越少越好；然而，既然人类社会是不断进步的，那就证明，大多数人的社会价值是正数。一个国家最宝贵的财富，不是石油，不是钢铁，也不是其它什么自然资源，而是高素质的人口。 October 26 百年心灵堕落与诚信丧失路线图我说不得 一、有面包，方有道德诚信 历史的惯性扭转不易，何况70年代末的中国重新国困民穷，如何要求国人道德与诚信？在这非平衡和充满欺骗惯性的社会里，谁诚信谁吃亏，谁使关系手段谁受益。办事情都是潜规则横行，正当路子法律行不通，还得靠关系来摆平。劣币驱逐良币，没有制度的保障，好人也只好随波逐流，甚至助纣为虐。国人在抱怨他人和社会不讲信用的时候，自己遇事何尝不是如此？如此恶性循环，何时是了，何时是好？呜呼哀哉！ October 23 批判《狼图腾》的罪恶（外两篇）东方飞龙
匈奴人的图腾是狼，突厥人的图腾是狼，蒙古人的图腾是狼。低级的原始民族都是崇拜狼的！抢劫、屠杀、奸淫是狼性，狼性是把自己的幸福建立在别人的痛苦之上的。狼性是低级原始民族的共性！
狼性是兽性，就是无人性！草原人的团队精神？成吉思汗的家族后代，团结吗？一直自相残杀是团队精神？抢劫、屠杀、强奸就是尚武吗？历史上的那些不会创造只靠掠夺的所谓“尚武的民族”低级原始民族怎么样了呢？汉时的匈奴、隋时的突厥，它们哪去了？最后的结果是什么？野蛮的威力只能呈一时之强，终将覆灭，被历史吞没。号称由有血性的狼蒙古人建立的被吹嘘为“强大”的元朝只有短短的几十年，而被污蔑为“积弱”的宋朝却长达有三个世纪之久！文明的力量则是无穷的。 《狼图腾》无耻的把蒙古帝国的垮塌归罪于“套上儒家精神枷锁”，蒙古人有文化吗？蒙古人汉语都不懂、不学，能懂得文化人的儒家精神？“是凡进呈文字必皆译以国书，可知诸帝皆不习汉文也。”“至朝廷大臣亦多用蒙古勋旧，罕有留意儒学者。” “不惟帝王不习汉文，即大臣中习汉文者亦少也”。蒙古人基本上都是文盲。他们根本就不懂汉文化。他们能搞懂体会儒家精神吗？ 《狼图腾》将蒙古人对汉民族的血腥屠杀鼓吹为“输血”，完全是没有廉耻的无知言论。“输血”之后中国是富强了还是衰落了？是前进了还是退步了？蒙古人建立的蒙古大帝国强大吗？安定吗？繁荣吗？人民生活幸福吗？不足百年就完蛋了。期间充满混乱、撕杀。小起义不断，大起义连片。那时被起义军吓得连夜逃跑的蒙古将军的狼性哪去了？一直拿日本人没办法，被日本人欺负，元朝无能政府的狼性哪去了？被赶跑落荒而逃的北元政府的狼性哪去了？蒙古人带给中国的是屠杀、是奸淫、是野蛮、是落后。 《狼图腾》美化屠杀，歌颂野蛮。亵渎历史，掩盖真相。没有正义，不明是非。颠倒黑白，出卖良心。 崇尚野蛮，歌颂暴力的民族是没有希望的民族。“要想灭亡一个民族，首先就要毁灭他们的文化”。一本无耻之极的书在中国大肆流行，并得到一些名流的广泛吹捧，这个国家还是中国吗？ 《狼图腾》宣扬“游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续”，历史用事实告诉我们，游牧民族一次次入侵破坏使中华文明倒退。使中华民族从遥遥领先世界到远远落后世界。元朝比宋朝落后，清朝比明朝落后。 “我们是龙的传人还是狼的传人？”中国人当然是龙的传人，世界上许多文明古国，只有中国文明渊远流长，这一切都缘自中华民族优秀文化、民族精神的维系。而儒家思想是中华民族的精神世界的主脉灵魂。中华民族必将崛起，中华文化必将复兴！儒家思想必将在中国从新昌盛，因为它是中华民族的灵魂，是我们的根！ 《狼图腾》对草原狼精神的竭力渲染，其本质与二十世纪初，英国人豪斯顿.斯蒂华.张伯伦在《十九世纪的基础》一书中的种族论思想，可谓是异曲同工。这种历史观，一言而敝之就是“历史的关键，的确也可以说文明的基础，在于种族。”
张伯伦宣称“我们文化的灵魂，每个民族今天作为一种活着的力量，其重要性取决于它的人口中纯正条顿血液的比例，只有在条顿人用他的灵巧的手掌握了古代遗产的时候，真正的历史才开始。”而姜戎在《狼图腾》一书中，热情的赞扬了以蒙古人为代表的狼图腾民族的文明（其实这种“文明”，在汤因比六大前因文明说中根本是不入流的，具体见《历史研究》），对汉民族及农业文明却充满了鄙视。但是，只要我们稍有点历史常识，便会发现这种历史观的荒谬，其根本的表现就在于对历史事实的惘顾，在他们眼里，史实完全是为观点服务的。为了证明其理论，他们常常不惜对历史加以粗暴的剪裁和随意的罗列，而对其他被接受下来的事实则加以歪曲，以符合一种不是真正的而是强加于它们的意义。正因为如此，他们的观点和理论也只能流于一种偏见、一种臆想、一种猜测。 《狼图腾》片面的夸大了蒙古民族的扩张活动对人类历史的积极意义，对成吉思汗以很少的军队建立起来的跨欧亚的帝国激赏不已（见书中的陈阵语和附后的讲座），而全然无视蒙古人的野蛮入侵，几乎造成了世界文明的中断和大倒退。 蒙古人在扩张过程中是极其野蛮的，他们几乎每占领一地，便展开惨绝人寰的大屠杀。1240年，蒙古人在占领俄罗斯南部的基辅后，将全城的人屠杀殆尽；在对南宋发动的战争中（蒙古人对南宋战争足足用了40余年，占其对外战争时间的三分之二，历经窝阔台、蒙哥和忽必烈三朝），蒙古人所过之处，到处是残垣断壁、一片萧条；蒙古人对其治下民众的统治，也是极其残暴的，失吉忽秃忽在担任中州断事官时，对汉人的户籍管理居然采取“印识人臂”的方法，把汉民视同牲畜，最后在云海大师的劝说下方作罢；成吉思汗的“名言”就是：“人类最大的幸福在胜利之中：征服你的敌人，追逐他们，夺取他们的财产，使他们的爱人流泪，骑他们的马，拥抱他们的妻子和女儿。”很难想象，一个如此嗜血的杀人魔头、一个视生命为尘埃的野蛮部族，在姜戎的笔下，居然是我们应当师从和学习的对象。所谓的狼性确切的说就是兽性，对狼性的颂扬就是对人性的蔑视，这是与现代文明背道而驰的。 客观的看，蒙古人的空前帝国，虽有着本民族的剽悍和精良武器的因素，更确切的说是其恰缝适当的历史关头，否则即使成吉思汗统一蒙古各部后（当时蒙古各部落男女老少加在一起不过100万人，可用于作战的部队仅125000人），也不可能成为世界的征服者。若在汉朝或唐朝，中国能轻而易举地制止他；最强盛时期的穆斯林阿拉伯人也能阻止他。然而13世纪初期，欧亚大陆的力量对比却完全不同了。中国这时已分成三个小国：统治北方的金朝、控制南方的宋朝和党项人建立在西北的西夏王朝。同时，西方的花刺子模和阿披斯王朝也均处于衰落时期。这一切都为成就成吉思汗的盖世武功，赐予了不可多得的良机。对此，我们应当理性的看待。 《狼图腾》的作者并不理解真正文明的含义，他总以为原始部落那种的所谓的剽悍和野蛮是英雄的壮举，是值得赞许的行为，也正是基于这种错误的认识，让姜戎们忘记了文明也需要良好的生态环境保护。创造一个成熟的文明要差不多上千年，而破坏一个文明却只需两斧子，就这么简单。
我们的民族虽经历过无数的苦难，但我们今天仍然可以骄傲地站立在世界上，可是其他的古文明呢，古埃及、古希腊、古巴比伦，甚至是古罗马，他们曾经也辉煌过的文明除了让异邦后人当作古董来摆弄和把玩，他们延续下来了吗？ 贬华褒胡或贬华褒洋，都是不自信的自卑表现，也是肤浅的表现。 被异族奴役了两百多年的汉人，在经历了十二年的伟大抗战和暗无天日文化革命之后，我们痛定思痛，又新振作起来，我们必将在心里再次筑起一座永远不朽的万里长城———个承接了过去优良传统，又吸纳了西方文明的崭新的华夏文明。 October 22 曾经的感动：关于联合国为周降半旗(原作者不明)
网上广为流传的“联合国为周恩来降半旗的真正原因!”的故事让人看了不禁摇头。
该故事说：“1976年1月8日，周恩来逝世时，设在美国纽约的联合国总部门前的联合国旗降了半旗。自1945年联合国成立以来，世界上有许多国家的元首先后去世，联合国还没有为谁下过半旗。一些国家感到不平了，他们的外交官聚集在联合国大门前的广场上，言辞激愤地向联合国总部发出质问：我们的国家元首去世，联合国的大旗升得那么高，中国的总理去世，为什么要为他下半旗呢？当时的联合国秘书长瓦尔德海姆站出来，在联合国大厦门前的台阶上发表了一次极短的演讲，总共不过一分钟。他说：“为了悼念周恩来，联合国下半旗，这是我决定的，原因有二：一是，中国是一个文明古国，她的金银财宝多得不计其数，她使用的人民币多得我们数不过来。可是她的周总理没有一分钱存款！二是，中国有10亿人口占世界人口的1/4，可是她的周总理没有一个孩子。你们任何国家的元首，如果能做到其中一条，在他逝世之日，总部将照样为他降半旗。” 说完，他转身就走，广场上外交官各个哑口无言，随后响起雷鸣般的掌声。”
这故事首先告诉读者，联合国为悼念周恩来总理而下半旗是没有先例的。有一个“破例下半旗”的前提，才可能有后面那精彩的演讲。说故事的人大概想以此证明周恩来享有很高的国际的荣誉，破格悼念显得人格非凡。
可惜这是不真实的。联合国为悼念周恩来下半旗并不是破例之举。联合国于1947年制定了一部旗典（Flag Code）。其中有关致哀的规定是：凡成员国的国家元首或者政府首脑去世，必须在纽约总部和日内瓦的办事处降半旗致哀一天。因此1976年1月为周恩来降半旗只是例行公事。 没有破例这个前提，后面的故事就显得荒谬了。没有听说有哪个国家驻联合国的使节会为了例行公事而“言辞激愤”。真有这样的不懂联合国的基本规章的外交官的话，他们应当感到“羞愧”而不是“激愤”。当然，秘书长也就不需要做特别的说明了。 杜撰出来的那段秘书长的“极短的演讲”以及它产生的戏剧般效果，本身很有问题。硬要把中国特色的感情推销给洋人，杜撰一个“老支书”式的联合国秘书长。 周恩来生活俭朴，这已经有很多人证明。但并没有哪一份文件告诉我们说周恩来逝世时的银行存款余额具体是多少。中国没有公布国家领导人个人财产的制度。联合国也从不要求成员国报告其国家领导人的收入情况。秘书长无从知道周恩来个人的财务状况，怎能信口说他存款是多少？ “没有存款没有子女”的确是那时中国人民爱戴、悼念自己的总理的一个理由。它符合当时中国的国情。当时中国处在热烈的革命状态。革命革到一贫如洗、革到家庭遭受损失的人被认为是坚定的。这是没有疑问的。但是它在中国以外的、人性不曾灭绝的地方，就未必同样令人赞赏。特别是没有子女，更多地被认为是一种人生的缺憾，绝没有任何“革命美德”的含义。真正尊敬爱护周恩来的外国友人是不愿意去议论这一点的。特别是在悼念的场合下更不应该提起。而该故事却让秘书长瓦尔德海姆大张旗鼓地推崇这种状况，似乎还鼓励别的国家领导学习：“你们任何国家的元首，如果能做到其中一条，...”云云。试问这个“秘书长”：做到“身后无子女”这一条是什么好事吗？你打算让那些已经有了子女的各国领导人怎样去“做到”这一条以便赢得尊敬？讲出这种话，哪里是什么“秘书长”，分明是个中国民间老冒。 这种故事如果在“广大工农兵群众”里流传，倒不奇怪。对国外的情况不了解，难免把自己的思维习惯套在外国人头上。奇怪是一位名叫吴妙发前驻联合国的官员也这样讲。而他“回忆”起这故事的过程也很奇特。他在90年代曾单独或者与人合作出过多部关于乔冠华和联合国的书。在至少两本书中他记载了在联合国悼念周恩来的情况。均无一字提到上述故事。只提到了“中国代表团驻地”降半旗、布置灵堂、以及各国外交官的前来悼念等事情。没有一丝联合国总部降旗以及广场上响起“雷鸣般掌声”这些情节。 而到2002年1月，他却突然杜撰出了这个故事。文章登在1月8日的人民网上。他声称“这是联合国建立50多年以来罕见的事情”。还有鼻子有眼地说：“当年我站在联合国广场聆听了秘书长瓦尔德海姆对此作出的既感人又意味深长的讲话。”这实在是令人称奇。在联合国工作多年的吴先生怎么会不晓得“联合国旗典与规则”？1976年时中国所有报刊，包括毛他老人家，都讲中国有八亿人口。吴先生怎么会“聆听”到秘书长讲出“中国有10亿人口”这样超前的统计数字？中国出使联合国的人很多，何以别人没有见到，独吴先生见到了如此“罕见的事情”？又何以他要把这“罕见的事情”压了那么多年才肯说出来？ 了同为驻联合国的中国外交官宗道一批评吴妙发的一篇文章后，才对这位吴外交官的轻率妄言习惯有所认识。宗道一指出吴妙发所著的三部关于乔冠华与联合国的书里存在着多处错误、抄袭、和编造现象。例如把周恩来会见瓦尔德海姆的照片说成“美国总统尼克松访华的历史一刻”，他大段抄袭熊向晖等人的书作，添油加醋地编造领袖言论，竟还能把林彪宣读520声明的情形描写成“毛那洪亮的声音，坚定的语调感染了在场的每一个人。”等等。宗道一不得不规劝吴妙发：“须知创作不应抄袭，史作不该杜撰。这是常规，并非苛求。” 原来是这样一个不负责任的作者。其故事的可信度可想而知了。杜撰情节，用假故事去“缅怀伟人”。这样的做法不能为周恩来增光，反给周添尴尬。 顺便说，为了证明谁谁伟大，就编造洋人怎样敬仰他的故事。这种事在中国并不少见。在一个声称很讨厌“挟洋自重”的国度里，这做法多少有点讽刺的意味。 附：联合国旗典与规则中有关的致哀部分。
The United Nations Flag Code and Regulations V. MOURNING a. Upon the death of a Head of State or Head of Government of a Member State, the United Nations Flag will be flown at half-mast at United Nations headquarters, at the United Nations Office at Geneva and at United Nations offices located in that Member State； b. On such occasions, at Headquarters and at Geneva, the United Nations Flag will be flown at half-mast for one day immediately upon learning of the death. If, however, Flags, have already been flying on that day they will not normally be lowered, but will instead be flown at half-mast on the day following the death； c. Should the procedure in paragraph (b) above not be practicable due to weather conditions or other reasons, the United Nations Flag may be flown at half-mast on the day of the funeral. Under exceptional circumstances it may be flown at half-mast on both the day of the death and the day of the funeral； d. United Nations offices other than those covered by paragraph (a) above in the case of the death of a national figure or a Head of State or Head of Government of a Member State, will use their discretion, taking into account the local practice, in consultation with the Protocol Office of the Ministry of Foreign Affairs and/or the Dean of the locally accredited Diplomatic Corps； e. The head of a specialized agency is authorized by the Secretary-General to lower the United Nations Flag flown by the agency to half-mast in cases where he wishes to follow the official mourning of the country in which the office of the agency is located. He may also lower the United Nations Flag to half-mast on any occasion when the specialized agency is in official mourning； f. The United Nations Flag may also be flown at half-mast on special instructions of the Secretary-General on the death of a world leader who has had a significant connection with the United Nations； g. The Secretary-General may in special circumstances decide that the United Nations Flag, wherever displayed, shall be flown at half-mast during a period of official United Nations mourning； h. The United Nations Flag when displayed at half-mast should first be hoisted to the peak for an instant and then lowered to the half-mast position. The Flag should again be raised to the peak before it is lowered for the day； i. When the United Nations Flag is flown at half-mast no other flag will be displayed； j. Crepe streamers may be affixed to flagstaffs flying the United Nations Flag in a funeral procession only by order of the Secretary-General of the United Nations； k. When the United Nations Flag is used to cover a casket, it should not be lowered into the grave or allowed to touch the ground... 鲁迅的时代有我们这么无耻？文/秋歌 鲁迅逝世七十周年了。最近一些日子以来，网上关于鲁迅的帖子越来越多，人们一个个从自己的阅读经验出发，说鲁迅，道鲁迅。什么反抗精神啦，什么吃人史观啦，什么私生活啦，什么肩负的几种痛苦啦，还有一个人更离谱，要用鲁迅精神去反腐败……我的天，为什么总是去重复这些东西？ 这是一个被过度阅读和过度阐释的符号。一想到有人的头衔竟然是“鲁迅研究专家”，我忍不住要头皮发麻。一个作家写得再多再好，也犯不着有人为此专门去研究他。你研究一阵可以，但是一辈子都在搞这个东西，简直令人怀疑此人是否还有其他能力。专家们聚在一起，你说一句我说一句，说的时间长了，逐渐转变成权威，权威都是些什么东西？就是说，他的意见是正确的，惟一的，在这个领域里形成了话语霸权，其他人无缘置喙，一说就是错。 还有红学，甚至金学，这个学，那个学，到处都是专家。这些专家趴在那些写作者的尸体上，像一些饥饿的老鹰那样，一口一口地吞噬写作者的尸体。他们沿着尸体转圈，首先宣布这具尸体是具好尸体，这具尸体的味道奇特，对于维持生命和提高生命的质量有着不可或缺不可取代的功能。然后，他们就开始把尸体从外吃到里，从里吃到外。他们首先是撕扯尸体的皮肤，然后开始啃骨头，最后，他们深入到内脏，他们连腐烂并带有馊味的血水也不放过。有那么一阵，他们还开会商量，要不要把尸体的下半身也使用一下。还没有形成决议，有人已经开始行动起来了，他们拿着显微镜，慢慢脱下留在尸体身上的裤子，对准生殖器，仔细研究……他们管这个叫全面。 鲁迅反对乌烟瘴气的鸟导师，可是死了之后，他就变成了他所反对的那种人。必然是厌恶，必然是痛恨，必然是恶心。鲁迅倘若在天堂或地狱里向这片土地稍作回望，看到这里如蚂蚁啃骨头般那么多动物在啃噬他的身体，他的恶心感会使他连续呕吐。 还有人无耻地宣称，鲁迅的作品被如此热烈的阅读，是因为我们还处于鲁迅的时代。鲁迅的时代？我听错了吗？我看错了吗？显然没有，这五个黑字印在白纸上，散步于千万网络间。鲁迅的时代有大学教师告教育部长的，我们的时代有些什么？鲁迅的时代有文章骂段祺瑞，我们的时代有什么？鲁迅的时代沈从文可以去做大学教授，我们的时代有什么？鲁迅的时代新月诸君子聚在一起就可以出钱随便搞个刊物，我们的时代有什么？鲁迅的时代施蛰存读大学本科可以四年换四个学校，我们的时代有什么？鲁迅的时代鲁迅可以去支持一个在野党，我们的时代有什么？鲁迅的时代知识分子们或各有恩怨但大都认真做事勇于发言，我们的时代有什么？鲁迅的时代没有鲁迅研究专家却有鲁迅，我们的时代有什么？鲁迅的时代？我们还处于鲁迅的时代？玩笑开大了吧？ 总的来说就是，鲁迅的时代有我们这么无耻么？ 你们继续说吧，你们继续说。本来，在1998年前后，我一直搞不懂，真正阅读过鲁迅文本的那些年轻作家们，为什么在朱文韩东们搞的那个“断裂”问卷中，对鲁迅如此厌恶，现在我懂了。因为鲁迅的尸体被你们掏空之后，重新填进去的是一些石头和大粪，这使他的尸体看上去显得臭不可闻。 October 21 纪念鲁迅？算了吧！猝不及防间，中国的各地就开始哭着喊着纪念鲁迅了，那嗓门，那阵势，似乎迫不及待的想让让已经作古70年的鲁迅先生再活过来似的！ 全世界哪纪念鲁迅我都不会奇怪，惟独中国纪念鲁迅，让我倍感滑稽可笑！ 我们纪念鲁迅什么？什么是鲁迅精神？ 拿鲁迅先生的知名度招商引资？做旅游开发观光经济的噱头？还是借纪念鲁迅先生为自己的政绩工程找一个绝好的口实？ 现在的中国，谁来纪念鲁迅？谁有资格纪念鲁迅？ 真正继承鲁迅精神的工人能保住饭碗吗？真正继承鲁迅精神的农民还能有立足之地吗？真正继承鲁迅精神的学者见得着阳光吗？真正继承鲁迅精神的仕途中人能在官场混个一官半职为公众代言吗？真正继承鲁迅精神的商人能赚钱吗？ 70年前的鲁迅先生，敢于得罪当政者，当权者是谁有多狠都不是问题，因为即便得罪了当政者，至少还有拥护者的阵营可以躲避，而现在的‘鲁迅先生’得罪了当权者该躲到哪里呢？ 毛泽东曾经回答疑问者说：鲁迅活到建国后，要么闭嘴，要么在监狱里。。。。。。 而我们这个高呼纪念鲁迅的时代，恰恰是鲁迅死的最彻底的时代！ 有没死的‘鲁迅’吗？ 也许吧，不过，再次验证毛主席的论断英明： 都在监狱里呢！ 纪念鲁迅？叶公好龙的把戏，还是算了吧！ 要是鲁迅还活着盛大林
鲁迅之子周海婴在其新著《鲁迅与我七十年》中的透露：1957年，毛泽东在上海请几位湖南同乡会面座谈，其时正值“反右”，在座的翻译家罗稷南先生向毛提出一个大胆的假设疑问：要是今天鲁迅还活着，他可能会怎样？毛沉思了片刻，回答：以我的估计，（鲁迅）要么关在牢里还是要写，要么他识大体不作声。毛的这一严峻的回答使罗稷南惊出了一身冷汗，不敢再作声。他把这件事埋在心里，对谁也不敢透露。一直到病重，罗老先生觉得有必要把几十年前的这段对话公开，遂向一位信得过的学生全盘托出。周海婴在书中说，他是在1996年参加巴人（王任叔）研讨会时，从那位亲聆罗老先生讲述的朋友口中得知这件事的。后来，王元化先生证实，他也听说过这件事情。 读了这段轶事，不由得不让人联想起另一相关往事：“文革”期间，知识分子大难当头，有人向郭沫若也提过同样的问题：要是鲁迅还活着，他可能会怎样？郭沫若回答说：这要看他（鲁迅）的表现。几十年来，郭的这个回答一直为世人所诟病，甚至被认为是缺乏风骨、见风使舵的表现。但在听了毛泽东的回答之后，相信人们会对郭沫若增加一些“理解”——他的所作所为大概就算是“识大体”，或者说是“识时务”吧。 郭的回答是委婉的，毛的回答是直截的；郭还留有想像的余地，毛几乎是设定了结局；郭说的只是一个知识分子对时局的理解，毛说的却是“圣意”或“最高指示”；郭的话未必算数，毛的话却是金口玉言，“一句顶一万句”。 近年来，“如果鲁迅还活着”的话题仍然经常被提起。问题既然还值得讨论，当然意味着它存在多种可能或不同的答案。虽然设想很多理由推断鲁迅如果活到“反右”或“文革”很可能也会在劫难逃，但人们宁愿相信这只是假设，因为内心深处总还有一丝幻想：大概不至于吧！ 如果“识大体”，他就不会拼着身家性命与国民党当局过不去；如果“不作声”，就无所谓“投枪匕首”，他就不是鲁迅。正如毛泽东在《论鲁迅》中所说，“他丝毫不妥协，他具备坚决的心。”毫无疑问，如果能活到“反右”甚至“文革”，他肯定“还是要写”，那么，就只有被“关在牢里”了。 善良的人们也许不解：毛不是说过“鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人”（毛泽东《论鲁迅》）吗？他怎么会把鲁迅“关在牢里”呢？殊不知，“此一时，彼一时。”鲁过的这些伟大称号都是在身后得到的，他已经死了，那“投枪匕首”永远只能是投向“反动派”的“投枪匕首”了，他的形象已经定格了。他之所以被奉为文艺至尊，与他在特定的历史条件下“不曾嘲笑和攻击革命人民和革命政党”（《论鲁迅》）大有关系；但如果他还活着，那就要“看他的表现了”——如果“投枪匕首”掉转了方向，甚至连“革命人民和革命政党”也“嘲笑”，那就不是什么“第一等圣人”，“最大的右派”怕是非他莫属。所谓“伟大的鲁迅精神”（《论鲁迅》），都是过去的事了。“谁敢横刀立马，惟我彭大将军”的元帅最后不是成了“反党头子”、“最亲密的战友”之一刘少奇不也成了“最大的走资派”吗？ 现在回忆起来，其实早在延安时期，鲁迅已经开始“多余”了。《在延安文艺座谈会上的讲话》中，毛就宣称“鲁迅笔法”及“冷潮热讽的杂文形式”已经不需要了。也就是在那个时期，承鲁迅之风者已经开始遭遇风暴的袭击：丁玲因为一篇《三八节有感》而受到批判，王实味因为一篇《野百合花》，最终落得个死无藏身之地…… October 17 中国左派太讨厌了作者：别说了开会了
总有一些人用BC的思维去想问题。这次的朝鲜核武器问题上，左粪们更是彻底暴露了自己的汉奸嘴脸。 让人想起中国左粪们的历史任务： 1， 当务之急，盯着中东，支援伊斯圣战，这是俺们的头等大事。 具体作法：在一切国际纠纷中挺身而出，逢美必反，把美国人民的眼球抢过来。要让美国佬明白，伊斯恐怖势力不算太危险，中国才是他最大的敌人。所谓“祸水东引，引火烧身”，这才是俺们对圣战者哥哥的最好帮助。 . 2， 本国的主权先不急。俺们优先要悍卫的是南斯主权、巴勒主权、阿富汗主权、伊拉克主权。尤其如今，悍卫伊朗主权的光荣任务来临了。 这是“舍已为人”崇高精神在国际事务上的光辉体现。 . 3， 听说印尼越南正在争夺南沙，掠夺石油资源。对这事，俺主张以和为贵，忍让为先。 俺们的口号是“为反对美帝纸虎，我们要勇于割肉饲狼”----继续讨好周边国家。 比如让给朝鲜的那半个湖，让给缅甸的果敢地区，让给外蒙的那一条边。 印度占我九万里----不要计较， 俄国占我一百五十万里----要彻底遗忘。 所以，印尼越南占我南沙，我们也应照章办理----只要他俩反美，可以考虑把南沙赏给他俩。 . 4， 俺特恨美国。 印尼越南虐华人杀华人奸华人，霸占中国领土。可人家却不干涉俺国内政，从不对俺人权问题说三道四。所以呢，俺还是把他俩当朋友。 美国佬最不是东西，虽不占俺领土，可老拿俺人权问题说事，让俺心烦，让俺生恨----俺把这视为夺妻杀子之仇，俺可以原谅所有国家对中国的所有伤害，唯独不能原谅美国对俺的这种伤害（这才是俺逢美必反的本质核心原因）。 俺急不可待了，坚决主张，再来个奇袭珍珠港，一举歼灭美太平洋舰队。让美国佬吓的爬地求饶。 . 5， 历史经验值得回顾： 上世纪援朝，咱死亡几十万年青人，欠一屁股外债，咱头头还失去了能接班的儿子，却换来了朝鲜的子承父业，父子江山。试问普天之下，谁能如此舍已为人？ 上世纪援越，咱付出二百亿美元，上万条生命。咱头头还放出豪言壮语：“为了越南统一成功，中国愿付出最大的民族牺牲”----这是什么概念呢？就是为了成全其他民族，宁可中华民族毁灭。----如此“毫不利已专门利人”，真令越南感动，所以越南统一成功后，报答了我们五件事（清洗高层亲华派如黄文欢被迫逃亡中国；抢占南沙诸岛；驱赶十万华侨并没收了全部财产；出兵柬辅寨推翻中国培训的红色高棉；联苏反华让苏舰队进驻金兰湾形成对华的南北夾击）。 上世纪援助阿巴国这盏“欧洲唯一的社义明灯”，咱付出一百亿美元，阿巴国人均摊到上万美元，连锅碗瓢勺都用中国优质钢制造。阿巴人感动的激情飞扬，（所以毛与尼克松握手后，阿巴头头霍查便激情大骂毛是共运叛徒）。 上世纪，印军趁中国抗美援朝无暇西顾，开始步步蚕食中国领土，我军忍无可忍反击，打败了印军，就马上主动撤军，还比战前多让了二十里宽度的领土。印军虚惊一场，卷土重来，多得的这二十里自然也就收下了。（全世界都被俺国头头的博大胸怀，惊呆了）。 . 6， 大家都知道俺的爱国旗帜举得最高。大家不一定知道俺的爱国行为别具一格： 外国人占俺中国领土（印之占藏南，印尼越南之占南沙），俺可以不着急。但中国人占了俺中国领土，俺就难以容忍了----俺指的是台湾。 台海问题是国共内战的延续，这内战未打完，心里总是欠欠的。俺决心把内战进行到底（哪怕因此核平台湾，核袭美国，让大陆西安以东十亿民众与台湾数千万同胞同时当了炮灰，也在所不惜）。怎么样，你也看出来了，俺“特别能战斗”吧。这是俺的强项哩----内战内行外战外行。 7， 朝鲜……………… October 16 问祖国什么东西，直教人生死相许作者：等闲之辈
七岁女孩小欣悦，不幸患上脑瘤，两眼几乎失明，双双失业的父母，变卖了家里包括煤气罐在内的几乎所有生活用品之后，无钱再为心爱的女儿治病，只好绝望地放弃了治疗，眼睁睁地看着女儿一步步走向死神。这个女孩在即将无奈地离开她无限眷恋的世界时，唯一的心愿是到北京
天安门广场，在雄壮的国歌声中，看（其实她已经看不见了）威武的解放军叔叔，庄严地升起血红的国旗。当地的好心人无法漠视和拒绝这个“祖国的未来”在临终前的请求，集体跟这个女孩撒了一个“善意的谎言”，在这个女孩能够到达的地方模拟了一个“天安门广场升旗仪式”。在举行“升旗仪式”的时候，在场的人都哭了，只有这个女孩笑了。只见她在轮椅上艰难地举起了自己稚嫩的右手，向国旗恭恭敬敬地行了一个少先队礼，表达她对伟大的祖国母亲无比的热爱和永恒的眷恋！小欣悦十分理解她的父母，为父亲能在她去“天安门广场”观看“升旗仪式”时为她买了一双新鞋，而不止一次地感谢父母，她的父母能给女儿的，只剩下止不住的泪水…… http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?BoardID=1&ID=1053829 小欣悦顶多上过一年小学，进过三年幼儿园，怎么会对“祖国”有这么深厚的感情？这样的感情是怎么培养出来的？真是让人毛骨悚然。除了学校的灌输，还有媒体的宣传、父母的教育，恐怕都是这种感情的重要来源。 他们对这个无知的小女孩描述的“祖国”，是一个值得每个中国人自豪、骄傲、生死与共的美好家园。当每一个中国人面临危难之际，就会想到“祖国”在他们的身后，是他们坚强的后盾、避风的港湾、最后的归宿。对你这么关怀、呵护备至的“祖国”，你又怎能不感恩戴德、肝脑涂地呢！印尼的华人，全世界战乱地区的华人，在最后的生死关头，都在遥望着他们的“祖国”，想从那里看到他们最后的一线生机；被深埋在矿井里的矿工，在无望生还奄奄一息的时候、身患绝症眼睛失明的七岁女孩，在无钱医治濒临死亡的时刻，也无不为自己身在这样一个如此光荣伟大的“祖国”而无限自豪。问祖国什么东西，直教人生死相许！多么可怕的愚民教育。 小欣悦的父母，变卖了一切能卖得掉的生活用品为她治病，为她奔走，为她流泪，为她绝望；而她亲爱的“祖国”又给了她什么呢？只有贫困、冷漠和欺骗！“祖国”每天只顾把大量的钱花费在“爱国主义教育”上，通过各种宣传媒体、教育机构乃至她愚昧的父母，向她灌输“祖国”的光荣和伟大，教育她热爱这个虚伪冷血的“祖国”，却对她的病无动于衷，见死不救！让她的父母变得一无所有，只能眼看着自己的女儿一天天走向死亡却无能为力。 小欣悦的事迹被媒体报道后，“祖国”意外地发现捡到了一个极好的爱国主义教育题材，于是小欣悦不但上了报纸，还上了电视，被“祖国”接到北京的大医院进行治疗。不用说，治疗当然是“祖国”买单的，这对小欣悦来说，或许是一个绝处逢生的机会，当然是件好事。而“祖国”为小欣悦治疗的支出，相当于收买爱国主义教育题材的花费，这笔为小欣悦治疗买单的投资，将从国人的身上获得N倍的回报，而这笔钱，本来也是出自国人的。 如果小欣悦的最后心愿不是到天安门广场看升旗，而只是去看看大海、去看看球赛，当地的好心人们应该也会满足她的愿望的，而“祖国”把她接到北京去免费治疗的希望大概就极渺茫了。那么多身患重病无钱医治的孩子，能得到比母亲还亲的“祖国”关爱的，仅仅是九牛一毛。“世界上没有无缘无故的爱”，“祖国”救治了一个小欣悦，就会教育出千千万万和小欣悦一样的“祖国的未来”，“祖国”的“母爱”从来不是免费的午餐，而是一本万利的买卖。 “不要问祖国为你做过些什么，而要问你为祖国做过些什么”，这句被代表着“祖国”的先进人物们一再重复的名言，对那些怀着对祖国的满腔热忱挣扎在死亡线上的孩子，是不是还要一再重复呢？他们说得出口么？我相信他们的厚颜无耻，在媒体上、在学校里，对那些年幼无知的学童，他们就是这么说的；对那些无钱读书、衣不蔽体、食不果腹的儿童，对那些身患绝症无钱医治的儿童，对新疆克拉玛依大火中被烧死的那些孩子，对黑龙江沙兰镇被山洪夺去生命的那些孩子，他们都是这样说的。这些孩子显然都没有为“祖国”做过什么，他们的死甚至给“祖国”增添了不少麻烦，让光荣的“祖国”一次又一次地丢脸。可他们到底还要小欣悦们为“祖国”做些什么呢？非要让每一个身患绝症无钱医治的儿童都像小欣悦这样，至死都被愚弄，还要感激涕零么？要他们躺在冰冷的停尸间里，还照样被当作妆点盛世、讴歌党国的工具么？ 如果再一次面对这样的提问，我的回答将是：我能为祖国做的，就是不让自己的孩子成为小欣悦。我还想反过来问问“祖国”和它的代表们：你们又为这些孩子做过些什么、做得如何呢？我知道这个问题不是我该问的，他们的答案也照例会是“不要问祖国为你做过些什么，而要问你为祖国做过些什么”，而且在回答的时候，厚厚的脸皮上照例会堆满神圣和庄严。 身患绝症、无法医治的，不仅是“小欣悦”们，还有她们最热爱的“祖国”。 “伟人”制造法
冯远理 看金庸先生的著作，不仅喜欢金先生那优美、古雅的文字，跌宕起伏、曲折离奇的情节，更喜欢他的故事里总有现实的影子。喜欢看完之后浮想联联翩、唏嘘再三的感觉。 金先生的《笑傲江湖》我看了不止一遍，无意中发现了“伟人”制造法。我不敢自秘，特写出和大家一同分享。“伟人”之所以伟大，当然离不开雄才大略。除此之外，还必须做好以下几点，方能成为“伟人”。 第一，一定要学会装神弄鬼。把自己搞得越神秘、越深居简出、越不食人间烟火、越与众不同，效果越好。任我行第一次任教主期间，这一点就没有把握好，为显自己厚道，对教众以兄弟相称，这导致了日月神教中人对他没有任何神秘感、敬畏感，这注定了他要失败。所以在他一心修行“吸星大法”，把教中所有的教务都交给自己一手提拔的东方不败来打理的时候，东方不败就利用他一心练功、无暇他顾之际，结党营私，趁机篡夺了日月神教教主之位。并把任我行打入西湖湖底，使任我行身陷囹圄12年。幸亏东方不败还没有坏到家，留他一条性命。聪明绝顶、深谙人性弱点的东方不败深知要想有效的统驭教众，必须装神弄鬼，装得越神秘，效果就越好。为此，他把自己的住处建在高高在上的地方，九曲十八弯，属下想见他一面是比登天还难。他议事的成德（吹捧他文成武德）殿是一座巨大的汉白玉牌楼，上面写着四个金光闪闪的大字“泽披苍生”，令人望之既畏且敬。在去晋见他的路上，一共要经过三道大铁门，数百名手拿明晃晃大刀的武士分列两旁，任何人要见东方不败，都要从刀阵下低头而过。冷不防还有八杆长枪向晋见的人左右疾刺，四杆枪在前胸，四杆枪在后背，前后不过数寸。如果没有见过这种阵势，试图拔刀反抗，很可能刀还没拔出来，就变为刀下冤鬼。成德殿宽不过三十尺，长却有三百多尺。长殿的终端高设一坐，东方教主就坐在其上。大殿无窗，殿门口点着明晃晃的蜡烛，教主之旁却只点着两盏油灯，两朵火焰忽明忽暗，如同鬼火。教众和教主相距既遥远，火光又暗，再加上教主又高高在上，教众所见到的东方不败只是一个似见非见的模糊身影，敬畏之心油然而生。教主不是肉身凡胎，岂是凡夫俗子说见就见的！ 成为“伟人”的第二个条件是必须学会胡吹法螺。不要怕吹过了头，人家不信。你吹得越大，越无边际，越有人深信不疑。须知，谎言重复百遍就成为真理，重复千遍就成了绝对真理。吹到一定程度，说到一定程度，重复到一定程度，不要说别人不得不信，就连那谎言始作俑者都分不清真假。要年年吹、月月吹、天天吹，最好把自己吹成是世界人民的导师，离开你世界人民就无法生活、这个地球就不转了。东方不败在这方面也做得出类拔萃。他和他的面首杨莲亭就想了一套话语，作为日月神教中人见面时的切口。这些话语不但教众见到教主要说，就是教众之间见面打招呼也要互相说。日月神教的教众见面时，第一句话就是“教主中兴圣教，泽被苍生。千秋万载，一统江湖”，而且在说时神色绝对毕恭毕敬，深信不疑，庄严肃穆。如果有人不这样说，便是大逆不道的罪行，如果说得稍有不敬，立时便有杀身之祸。成德殿上，东方不败如果有事和你相商，即使你真有办法，也要小心谨慎。在说出自己的真实想法之前，至少要有一段穿靴戴帽之语：“教主令旨英明，算无遗策，烛照天下，造福万民，战无不胜，攻无不克。属下谨奉令旨，忠心为主，万死不辞。”或“教主指示圣明，历百年而常新，垂万世而不替，如日月之光，布于天下，属下自当凛遵。”又或“教主胸有成竹，神机妙算，当世无人能及万一。教主座前，属下如何敢参末议。”除了这些肉麻不堪的话语外，东方不败还让人编了“教主宝训”。这些语录，要求人人会背。黑木崖上连十岁的孩子都知道“一天不读教主宝训，就吃不下饭，睡不着觉。读了教主宝训，练武有长进，打仗有力气。”遗憾的是，东方不败没有搞出什么“主义”和“思想”，让大家系统的学习。 一个人假如掌握了上面的秘诀，如果这个人再脸厚心黑、并能付诸实施的话，那么它就离“伟人”不远了。不过，这几种方法在有民主传统的国度和集团里，一般都没有市场。它的适用范围是在独裁的国家和集团。凡是生活在这样国度的人民，其人格一般是扭曲的。 新疆独山子二中 833666 凱迪貓眼hss3721網友打油詞一首江城子
叹五十年来家国，
诚信少，
鬼话多。
实事求是，
有谁真见过？
主义战略与宏图，
如画饼，充饥渴。
能有那周无矿难？ 民工泪，
雨滂沱。
公仆无恙，
依旧代表着。
停职查办阳光照，
处女少，
婊子多。 October 12 什么叫自打耳光 愚民政策虽然造成了沙漠，却绝难征服民心。
---《解放日报》1942年4月23日 可见民主和言论自由，实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例，作为我们实现民主的榜样。 ---《新华日报》1944年4月19日 统制思想，以求安于一尊；箝制言论，以使莫敢予毒，这是中国过去专制时代的愚民政策，这是欧洲中古黑暗时代的现象，这是法西斯主义的办法，这是促使文化的倒退，决不适于今日民主的世界，尤不适于必须力求进步的中国...言论出版的自由，是民主政治的基本要件，没有言论出版的自由便不可能有真正的民主，不民主便不能团结统一，不能争取胜利，不能建国，也不能在战后的世界中享受永久和平的幸福...新闻自由，是民主的标帜；没有新闻自由，便没有真正的民主。反之，民主自由是新闻自由的基础，没有政治的民主而要得到真正的新闻自由，决不可能。 ---《新华日报》1945年3月31日 作统治者的喉舌，看起来象自由了，但那自由也只限于豪奴、恶仆应得的"自由"，超出范围就是不行的。也就是说你尽可以有吆喝奴隶--人民大众的自由，但对主子则必需奉命唯谨的，毕恭毕敬，半点也不敢自由。 ---《新华日报》1946年9月1日 要真正做到出版自由，必须彻底废除现行检查办法， ---《新华日报》1945年6月26日 是要彻底地、充分地、有效地实行普选制，使人民能在实际上，享有"普通"、"平等"的选举权、被选举权，则必须如中山先生所说，在选举以前，"保障各地方团体及人民有选举之自由，有提出议案及宣传、讨论之自由。"也就是"确定人民有集会、结社、言论、出版的完全自由权。"否则，所谓选举权，仍不过是纸上的权利罢了。 ---《新华日报》1944年2月2日 为了国家利益和革命事业，我们应该贡献出自己的一切。但这必须事先解决两个问题，第一，我们那样牺牲自己是真正为了国家和革命么?第二，我们所有的一切是些什么?...一面说青年"根本不能谈民主"，一面是叫青年"必须牺牲个人的自由"，这就是在我们这个国度里对青年所施行的"标准"的"民主自由"的教育...那不过是为着要装装门面而已。 ---《新华日报》1945年4月15日 "五四"运动以来三十年的中国史，就是学生爱国运动与人民自主运动密切结合的历史，就是学生运动充作人动的先锋和辅助军的历史。在一代的时间内，中国学生用自己的血、泪和汗写下了中国民族民主运动史上光辉的史页，也是世界革命史上特出的史页。事实证明：中国学生将一本过去传统的爱国精神，继续为自己祖国的独立自主和民主自由而努力，也就是为世界和平而努力。 ---《新华日报》1946年11月17日 民主一日不实现，中国学生的爱国运动却是一天也不会停止的。 ---《新华日报》1945年12月9日 反动者企图以"共党煽动"，轻轻把"一二·一"惨案的责任推得一干二净，但是七日的新民报说："学生罢课反对内战，当地军警出动镇压……，在这情形中谁是谁非，几乎不待判断"，"看昆明学潮惨案，受害的却是赤手空拳的学生，他们既无武器，更非军队，而竟受到武力的攻击"；"这次惨案却证明基本人权无保障……政府当局亟须反省"。 ---《新华日报》1945年12月11日 这件惨案的事理至为清楚，责任也很分明：一般青年学生只不过激于爱国热忱，凭了赤手空拳，起来要求民主反对内战，究有何罪?而国民党反动派竟采取残暴手段，惨加屠戮，并在屠戮之后，为了"嫁祸"起见，还不惜含血喷人，肆意诬蔑，居心恶毒以至于此，真是史无前例。但是人民是不会受欺骗的，人民是最公正的裁判者，国民党反动派要想一手掩尽天下耳目，徒见其日益心劳力拙而已。 ---《新华日报》1945年12月7日 中国青年在现阶段中所从事的运动，应该是争取民族独立，经济平等，和政治民主。为这三大目标而奋斗的人，在历史中就有他的地位。 ---《新华日报》1946年11月17日 而民主与不民主的尺度，主要地要看人民的人权、政权、财权及其他自由权利是不是得到切实的保障，不做到这点，根本就谈不到民主...保证一切抗日人民(地主、资本家、农民、工人等)的人权、政权、财权及言论、出版、集会、结社、信仰、居住、迁移之自由权...中国共产党一向是忠实于它对人民的诺言的，一向是言行一致的，因此它的纲领中的每一条文与每一句语，都是兑现的。我们决不空谈保障人权，而是要尊重人类崇高的感
情与向上发展的愿望， ---《解放日报》1941年5月26日 单说英美吧。英美是民主国家。这是人人公认的。英美人民有各种民主权利...为了国际的地位，必须从保障基本的民主权利开步走。恐惧是懦夫，疑虑是自私，反对便是倒行。我们再度呼吁：保障人民的基本民主权利。 ---《新华日报》社论1944年2月1日 本市消息内政部公开颁行一种限制人民游行自由的法令，借口是"恐稍有不慎，足以影响社会秩序与公共安宁"。据中央社讯，其要点如下：负责筹备游行的人员，需于事前将姓名、年龄、职业、住址、游行宗旨、集会地点、进行日期及时间经过路线等呈报当地"治安主管机关"。散发的印刷品和张贴的标语须事先送当地"治安主管机关"审查。上项法令，已由内政部发致全国各省市地方机关，本市市政府业已接到，且已分令警察局及各区公所"遵照办理"。有了这个"法"的根据，今后各地当局更可以随意于事先防止临时禁止一切人民团体之游行。人民游行已无自由可言了。 ---《新华日报》1946年5月13日 立即释放全国政治犯!严惩虐待犯人、毒杀犯人的凶手!未获释放的政治犯应切实保证他们的生命安全，不准再有虐待和私刑拷打犯人的非法行为。 ---《新华日报》1946年2月18日 维持一党专政的政策是建立在制造饥饿和灾荒上的，所以这些救灾的治本办法，只有国民党确定的和各党派一道走上和平、民主的道路时，才能完满解决。 ---《新华日报》社论1946年3月30日 目前推行民主政治，主要关键在于结束一党治国。……因为此问题一日不解决，则国事势必包揽于一党之手；才智之士，无从引进；良好建议，不能实行。因而所谓民主，无论搬出何种花样，只是空有其名而已。 ---《解放日报》1941年10月28日 共产党要夺取政权，要建立共产党的"一党专政"。这是一种恶意的造谣与诬蔑。共产党反对国民党的"一党专政"，但并不要建立共产党的"一党专政"。 ---《刘少奇选集》上卷第172-177页 党对政府的领导，在形式上不是直接的管辖。党和政府是两种不同的组织系统，党不能对政府下命令。 ---《董必武选集》第54-55页 一个民主国家，主权应该在人民手中，这是天经地义的事；如果一个号称民主的国家，而主权不在人民手中，这决不是正轨，只能算是变态，就不是民主国家...不结束党治，不实行人民普选，如何能实现民主?把人民的权利交给人民!
---《新华日报》1945年9月27日社论 现在，官方豢养的论客们更公然地企图恐吓人民，说国民党是希望中国安定的，而共产党却希望天下大乱...中国共产党，不但"要变不要乱"，而且正是要"以变止乱"...（国民党反动派）也是希望某一种"安定"的，但那并不是全中国的安定，并不是全中国人民的安定，而仅仅是他们坐在压迫人民的宝座上的"安定"。他们那个小集团可以统治全国、为所欲为的"安定"...他们的统治"安定"了，中国百分之九十五以上的老百姓就更会没有饭吃、没有衣穿、没有事做、没有书读、没有说话的自由、没有走路的自由、没有住家的自由...废止国民党的一党专政! ---《新华日报》1946年5月17日社论 而在重庆被打得头破血流的青年学生们的组织与行动也被当局宣布为"不合法组织……妨害治安"，而加以取缔。反之，那些打人的暴徒，是合法的组织，是有益治安，而应力加保护。这就是合法政府的合法措施。让我们在这个不合法的罪名下继续奋斗，一直到"人民的宪法"出现的一天吧! ---《新华日报》1947年2月22日 人民真有发言权的国家才是真民国。 --- 周恩来 October 11 北京生存22条法则---进京必读（厌京疲久20061001） 1. 此地虽贵为首都，但请勿期望值过高，以免希望越大失望越大 ； 2.这是一个沙尘暴肆虐的地方，请备好口罩，帽子，墨镜等防沙物品； 3.进入北京境内，车窗两边萧瑟荒凉肮脏，黄天灰云 ，请勿惊讶，不要忘了这里严重缺水啊； 4.市区可见多处棚户区城中村，这很正常，否则说出一个没有的城市听听？ 5. 出了出站口，不要听那些旅馆拉客的忽悠，他们所说的100一间会变成200一床； 6.不要理睬那些黑车司机，否则你就等着掏空你的银子吧； 7.入住宾馆，不要把自己当上帝，要当孙子，因为北京人全是大爷，爷，知道吗？不服气？你以为你是谁啊，老外地！怎么着？北京人就这样，爱TM住不住，操！ 8.逛天安门，王府井，路边会有无数双手往你手里塞长城一日游的卡片，而且名头不小，什么中旅啊，国旅啊，世纪啊，环球啊，算个球啊 ，屎一坨啊。。。其实全是骗子——黑导游； 9.消费，记住：不买的东西不要问，更别说试了，要不你就会收到一份比烤鸭更具特色的北京特产——京骂：傻B； 10.问路：下下策，不到万不得以不可为之。不管是年轻人，还是老头老太，你看到的白眼珠有百分之八十可能性比黑眼珠要多； 11.等车，车站大都人山人海，不要想着文明礼貌去排什么队，这座城市早已阉割了这些词语，那是傻蛋的代名词； 12.坐车，护紧你的钱包，注意你的脚，哪怕是轻微的一蹭，你也免不了一顿谩骂。不要问售票员到站情况，他们会对你施以颜色，万恶的北京公交等窗口行业乃至整个服务业早已是臭名昭著罄竹难书； 13. 北京号称中国B城首恶之区，所以随处可见北京人牛B轰轰且说话无B不成句，切勿大惊小怪，B是他们的图腾，是他们生命中不可或缺的一部分； 14.听北京人说话，信十分之一已足够，因为他们是语言的巨人； 15. 北京人连掏大粪的都牛气十足，觉得外地人都是地方上来的， 忍忍吧，要不你也让你妈给生个北京户口 ？ 16.北京人脾气大，其实这没什么不好，脾气大的人才能干大事嘛！你看毛爷爷邓伯伯江叔叔胡哥哥……，哪个不是地道的北京人？ 17. 北京人看谁都不顺眼，都跟仇人似的，眼冒凶光，充满仇恨。别计较，他们就这个性，娘胎里带来的，个性，懂吗？ 18.找北京人办事，先得让他吃饱了喝足了拿够了嗝打没了屁放完了胸脯拍红了吐沫星子溅光了，然后在家里等个三年五载，否则你怎么能知道“花儿也谢了”的含义呢？ 19.北京人极其崇尚暴力欺软怕硬，所以和他们PK，务必先发制人，要稳准狠，或模仿东北口音，保准他们屁滚尿流 ； 20.任何时候，不可以说北京人一个不字，因为北京人全是神灵是贵族。要谨记一个原则：1.北京人永远是对的；2.如果北京人错了，请参照第1条。否则，杀无赦！ 21.北京人特好面子，他们屁股可以露在外面，脸却不能不要，所以和他们打交道的不二法门就是：捧，捧，还是捧，直捧到他们不知自己姓什么为止！ 22. 北京是一口超级大染缸，北京人是染色剂。甭管你有多好多善良，都可以将你染坏染黑了。所以是否混在北京，你自己掂量着办吧！！！ |
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